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  • 2009-01-19

    [koe]: [中央社]東京發起台灣正名大會籲日政府勿將台灣人視為中國人

    [中央社]東京發起台灣正名大會籲日政府勿將台灣人視為中國人

    [照片]台灣正名大會

    日本李登輝之友會、台灣研究論壇等幾個民間團體,18 日在東京發起「台灣正名」大會,要求日本法務省勿在旅日台灣人的外國人登錄證明書國籍欄上寫「中國」。中央社記者楊明珠東京傳真


    日民間團體籲日政府勿將台灣人視為中國人
    2009/01/18 19:26:17

    (中央社記者楊明珠東京18日專電)以「日本李登輝之友會」為主的幾個民間團體今天在東京舉行「台灣正名」發起大會,要求日本法務省不要在旅日台灣人的外國人登錄證明書(身份證)國籍欄寫「中國」兩字。

    這場「台灣正名」發起大會的主辦人是日本李登輝之友會會長小田村四郎、台灣研究論壇會長永山英樹、電子雜誌「台灣之聲」總編輯林建良。該大會下午在東京的靖國會館舉行,有近200人與會。

    日本李友會的事務局長柚原正敬表示,法務省的入國管理局(境管局)對於住在日本的台灣人所發出的外國人登錄證(簡稱「外登」)、駕照等證照,在國籍欄中,將台灣人的國籍寫成是中國,這是以「錯誤的法律方式」強將台灣人視為中華人民共和國的國民,嚴重損及台灣人的尊嚴及人權。

    2001年起就積極要求法務省要為台灣人「正名」的林建良,舉電影「海角七號」在台灣創下史上最高票房紀錄一事說,台灣人對日本人有很深的感情,但日本卻是世界上唯一將台灣人的國籍列為「中國」的國家,這讓他難以理解。

    他認為,中國是天天想侵略台灣的最大敵國,日本政府不應將台灣人的國籍寫成是中國。

    他說,前年11月,以國民黨總統參選人身份訪日的馬英九在日本外國特派員協會的記者會被問到這問題時,也說:「應該處理」。

    永山英樹表示,法務省顧慮到中國的感受,對於台灣問題都不敢吭聲。「台灣是中國的一部份」這個說法是中國的政治宣傳,日本政府不應承認。

    眾議員西村慎吾發傳真文表示,發起這場「台灣正名」運動是好事,他認為台灣與中國,在歷史、文化、國家認同、政治制度上都不一樣,應正視台灣人的尊嚴,並珍惜台日之間的連帶關係。

    大會最後由「在日台灣婦女會」副會長張信惠唸決議文。決議文指出,旅日台灣人的國籍被登記為「中國」,嚴重損及台灣人的尊嚴,讓台灣人承受恥辱、受到誤解的情況,這在日常生活中也造成阻礙,強烈抗議法務省的這項措施。

    主辦單位除了呼籲各界在網路上連署,有時在車站前廣場擺設連署站。第一階段的連署從去年12月開始,截止日是本月20日,已收到將近6000人的連署,將擇日向法務大臣森英介提出。

    旅日台灣人在日本需辦理「外登」,須隨身攜帶,但駐日的外交人員不需辦理。在區公所辦理外登時,先填寫文件,表格上的國籍欄,不論填「中華民國」、「中華民國(台灣)」、「台灣」,證件發下來,上面國籍仍是印著「中國」兩字。

    ---
    2009-01-19
    [koe]: 【感謝轉寄】請幫忙宣傳[台灣正名連署]

    【感謝轉寄】請幫忙宣傳[台灣正名連署]
    Subject: Fwd: 請幫忙宣傳[台灣正名連署]
    Sent: Saturday, January 17, 2009 2:56 PM

    親愛的大家:
    這是關於日本對於台灣人國籍認定的改變,
    請大家努力傳出去、也請幫忙連署。

    對於一個在海外的學生,特別知道這種被當為中國人的感覺。
    也明白,當外國人可以準確無誤地說出我的國家時的那種感動!

    請大家和海外留學生,這裡是特別和日本的留學生,爭取權利!

    新年如意

    ---------- Forwarded message ----------
    Date: 2009/1/17
    Subject: 請幫忙宣傳[台灣正名連署]

    詳情請連上底下網址:

    http://blog.nownews.com/kajin1967/textview.php?file=212115

    時間1月20日要截止了,希望大家團結,支持我們的國家,目前還差7400
    多人...

    ---
    2008-12-30
    [koe]: 【踴躍參加】外登證台灣正名連署1月2日在靖國神社大門口前面【民視新聞上網】
    http://nihonnokoe.blogspot.com/2008/12/koe_30.html

    2009-01-06
    [koe]: 【踴躍參加】1/12橫濱簽署活動1/18聚會╱【宏觀報導】新宿 「台灣正名」簽署活動
    http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/01/koe-112118.html


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    [koe]: 【感謝轉寄】請幫忙宣傳[台灣正名連署]

    【感謝轉寄】請幫忙宣傳[台灣正名連署]

    Subject: Fwd: 請幫忙宣傳[台灣正名連署]
    Sent: Saturday, January 17, 2009 2:56 PM

    親愛的大家:
    這是關於日本對於台灣人國籍認定的改變,
    請大家努力傳出去、也請幫忙連署。

    對於一個在海外的學生,特別知道這種被當為中國人的感覺。
    也明白,當外國人可以準確無誤地說出我的國家時的那種感動!

    請大家和海外留學生,這裡是特別和日本的留學生,爭取權利!

    新年如意

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    Date: 2009/1/17
    Subject: 請幫忙宣傳[台灣正名連署]

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    2009-01-07

    [koe]: 顏利真: 政治,不應該是校園中的禁忌

    政治,不應該是校園中的禁忌
    顏利真

    在台灣的校園中,政治仍是禁忌,而且是一個永遠也解不了嚴的禁忌。今天,我的同事繼我之後,也遭到「告誡」了,只緣於一通匿名的家長的抗議電話,要任課老師不能談政治。「不能談政治」?校園中,不能談政治?政治,是眾人之事,既是,為什麼不能談?我們不在課堂上和學生討論政治、討論時事,那麼我們要利用什麼時間來和學生談?老師的角色是什麼,不就是「傳道」、「授業」、「解惑」嗎?為什麼我們不能解他們在「政治」上的惑呢?──他們惑於「張銘清事件」、他們惑於「毒牛奶事件」、他們惑於「陳雲林事件」、他們惑於「團團、圓圓」來台的命名事件、他們更惑於「李慶安雙重國籍事件」,以上種種,老師都不能談嗎?(特別是當學生主動提問的時候。)身為一個老師,他有責任帶領學生作理性的思辯,針對問題,教導學生「如何去思考?如何去分析?」我想這是教育過程中很重要的一環,我們怎能怠忽職守、剝奪學生的學習權呢?說個笑話給大家聽:日前,我在課堂上和學生討論到李慶安的雙重國籍事件,當台上、台下正討論得非常熱烈的時候,忽然間坐在最前排一個聽得一頭霧水的女生不解地插了一句,問說:「老師,一個人是不是美國人,不是從外表就看得出來了嗎?」聽到她這麼一問,全班瞬時間「吼──」的一聲,完全傻眼!你說,這時候我們到底要不要和學生談政治?還是任由他們每天去買一份份的「蘋果日報」,吸收那一則則以羶、色、腥所炮製成的新聞呢?

    當老師「閉嘴」之時,也就是台灣的教育宣告死亡的時候了。所以,在此我要呼籲所有的教育主管機關與人員,請你們不要再限制老師的言論自由、也不要再剝奪老師的「教學自主權」了,當你接到來自家長的「抗議」電話時,請嚴正的保護老師以上的權利。

    (高中教師)


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    2009-01-06

    [koe]: 【踴躍參加】1/12橫濱簽署活動1/18聚會╱【宏觀報導】新宿 「台灣正名」簽署活動

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    [koe]: 沈建德:去中入聯有捷徑

    去中入聯 有捷徑
    ◎ 沈建德

    自由時報2009-1-6

    貴報[自由時報]昨天報導「台灣國家定位論壇」得到的共識是「去中華民國及入聯」,但其先決條件是贏得總統大選及國會過半,難度高,而且是「體制內」,變數多,時間長,夜長夢多。

    本人以為「去中華民國及入聯」的方法並非只有政治一途,用「法理」解決不但快,中國也無話可說;更重要的是,已有不少成功先例,其步驟為:(1)揭發中華民國竊據台灣,要求歸還主權;(2)馬英九若理,必須為他說的「開羅謊言」圓謊,這比他的綠卡失效更難處理;(3)馬若不理,我們就有理由正式運作台灣國臨時政府,甩掉中華民國政府。

    北京可能文攻武嚇,此刻,臨時政府可向聯合國安全理事會控告中國侵略,同時爭取與國。只要有一國承認台灣國臨時政府,就可補足入聯的手續。因二○○○年八月廿八日台灣國臨時政府在高雄市成立的同時,就向聯合國申請加入為新會員,申請書被收下沒退回(陳水扁的被退回),但被告知還須一介紹國才合乎申請條件,他們才能處理。

    可見,要「去中華民國及入聯」最快的方法是,依法正式運作台灣國臨時政府,只是不知夠格的人誰來當主席。

    (作者為前中興大學企管系副教授,現為台灣國臨時政府總召集人)

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    2009-01-05

    [koe]: 20090108,09(CA/USA)城仲模台灣李登輝之友會全國總會總會長演講

    Dear Recipients:

    The crew of Global Forum International
    are going to Washington DC to support
    the Press Conference in the National
    Press Club, at 9:am to 11:am ,on
    Tuesday, January 6th, 2009.

    We will joint the group of Dr. Cheng,
    Chung-Mo, and our destination is LA
    where we will have a bigger events.
    Please pass the information to your
    friends who live in AF Bay Area and or
    LA area! Thank you!

    舊金山灣區
    台灣人權危機演講會
    前司法院大法官及副院長:城仲模
    從人權司法探索台灣主權與國際地位

    日 期:一月八日2009年(星期四)
    時 間:下午六點入場晚餐、七點演講
    地 點:長青學院(以馬內利長老教會)–Fremont;
    4333 Hansen Ave, Fremont CA 94536
    門 票:免費。便當$10、需預定。
    主 辦:舊金山李登輝之友會/校友會/台灣鄉情關懷會/環球漫話社

    羅財信510-438-0684、蔡其芳510-818-0931、佘美奈510-881-5184
    陳辰光408-561-7556、蔡雲階510-456-5089、謝鎮寬510-784-7341
    陳辰光/謝鎮寬參與華府記者會離灣區數日(正月4-6日),
    .........................................................................................

    洛杉磯大和協? 看主辦單位包羅多元單位!

    http://www.taiwanus.net/news/press/200812201942181942.htm

    從人權司法探索台灣主權與國際地位:
    城仲模全美巡迴演講
    ..................................................................
    『台灣人權危機』洛杉磯演講會
    台灣人權危機演講會
    主講者:城仲模 法學博士
    台灣李登輝之友會全國總會總會長
    前司法院大法官及副院長
    從人權司法探索台灣主權與國際地位
    *美國法官說台灣人六十年來無國籍
    *中華民國流亡政府無台灣領土主權
    *中國來的「國民黨」殘踏台灣人權
    *流亡台灣的「中華民國」壓迫百姓
    *終結「國民黨」台灣人才能出頭天
    *趕走「中華民國」建立台灣共和國
    *台灣「法理建國」從美國法院出發

    法學教授城仲模總會長將從司法與人權的角度, 以『林志昇的訴美訟案、台灣人的國藉隸
    屬、馬英九是台灣流總、警察暴力、基本人權』等議題, 來與您探索台灣主權和國際地位。歡迎
    您蒞臨參加。

    日期:Friday, January 9, 2009 時間:6:00
    P.M. 地點:大洛杉磯台灣會館 3001 Walnut Groove Ave.
    Rosemead, CA, USA

    主辦單位:
    大洛杉磯台灣會館, FAPA 洛杉磯分會,
    FRIENDS OF TAIWAN, 北美洲婦女會南加州分會,
    台灣獨立建國聯盟洛杉磯支部,北美洲台灣人權文化協會,李登輝學校南加州校友會。

    聯絡電話:CEL:626-215-0821, TEL:626-444-6162
    CEL:626-643-8819, TEL:626-934-9966

    歡迎光臨*免費入場 *便餐招待。
    .......................................


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    2009-01-02

    [koe]: 沈建德:民進黨不否認台澎主權屬於中國嗎?

    沈建德:民進黨不否認台澎主權屬於中國嗎?

    自由廣場2009-1-2

    胡言戳破馬語

    ◎ 沈建德


    胡六點都在講主權,第一點談一中,第五點反「一中一台」、「兩個中國」,第六點在一中之下軍事交流,第二點擴大三通(中國規定是「國內」運輸),第三點台灣意識不等於台獨意識,第四點若民進黨停止台獨胡願做出正面回應,這點戳破了馬英九「兩岸交往,捍衛主權與尊嚴」的談話。因馬若未放棄主權,中國必無回應,更不可能交流。

    胡所謂的停止台獨就是放棄主權,除一中一台之外,兩個中國也算台獨(胡言第五點)。馬表面堅持「一中各表」兩個中國,實際上必已放棄,拋開中華民國主權(實際範圍是金門、馬祖)中共才會與之交往,這可從胡言第四點開給民進黨的條件看出。

    而民進黨的反應使人覺得怪怪的:胡言意指對台澎有主權,最直接的反應是拿出證據斷然讓胡啞口無言,但民進黨主席卻繞過主權,抨胡「不符合民主原則」,而其國際事務部的三點聲明意思也差不多。民進黨的反應,好像不否認「一中」、不否認台澎主權屬於中國,因此只強調人民不願給中共統治而已。這是中國問題的關鍵所在,民進黨應說清楚才好。

    (作者為前中興大學企管系副教授)



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    [koe]: 【聯晚社論】一切「內耗」的源頭,就在於雙方各自不切實際的空想和堅持

    【聯晚社論】一切「內耗」的源頭,就在於雙方各自不切實際的空想和堅持


    兩岸關係的新路與新局面

    【2009/01/01 聯合晚報】

    從1979到2009,走了30年,兩岸關係終於走出一條新路來。當然,只是到達路頭而已,還得要各自小心努力,這條路才走得長,走得遠。

    這條新路就是彼此體認對方的立場,不強加己方意志在對方身上,承認雙方複雜的差異,以此為基礎,尋求對雙方都有利的交往互動模式。

    中共總書記胡錦濤昨天發表的「六點主張」中,特別提到了「兩岸在涉外事務中避免不必要的內耗」。其實「內耗」不只發生在「涉外事務」,也一直出現在兩岸的彼此對待上。一切「內耗」的源頭,就在於雙方各自不切實際的空想和堅持。

    依中華民國憲法,台灣過去堅持擁有中國主權,這當然是空想,叫中共屈從這樣的空想,如何可能?中共則堅持台灣沒有主權,不能有主權,何嘗不是違背現實的空想?台灣社會也不可能壓縮自主性去遵從中共那樣的空想。兩邊各有空想,且都把空想置放在現實前面,空想來空想去,現實被擺在一邊,自然產生了各種「內耗」。

    胡錦濤主張的第三點,具有重大意義,正面肯定了「台灣意識」的存在,也講到了「台灣文化」。台灣有不盡相同於大陸的生活方式和文化價值,台灣人珍惜、肯定自己的生活和價值觀,便是所謂的「台灣意識」,這是絕對沒有辦法輕易放棄,也不容易消溶在「大中國」裡。過去中共不了解「台灣意識」,甚至將之等同於台獨去敵視醜化,以不承認「台灣意識」處理兩岸關係,當然很難讓台灣社會接受。

    「台灣意識」包括了對多元化民主生活的擁抱,也就包括了對霸權的反感。中共越強硬否定「台灣意識」,只會越增加台灣社會的反感,也越增加台灣內部對主體性的堅持。兩岸關係過去就是在這點上頻頻打死結的。

    胡錦濤對「台灣意識」的尊重,希望也意味著對多元民主的尊重。中國大陸有其特殊的歷史條件,不必然在這個階段以推動政治民主化為優先任務。但中共領導人如果能有夠寬大的視野與胸襟,理解民主法治對台灣的重大意義,以此為基礎推動兩岸和平關係,一定能開創互助互惠的新局面。


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    [koe]: "中華民國"外交部長葉公超說了實話

    "中華民國"外交部長葉公超說了實話

    中國人葉公超說了實話

    ㄧ九五二年四月二十八日日華簽署「台北和約」,這是類似舊金山和約的「補充條約」,本來中華民國也有與日本作戰,只是一九四九年十二月七日因為被推翻,成為流亡政府,後來,流亡中華民國外交部長葉公超,向立法院解釋這個「台北和約」時表示:「舊金山和約並未規定把這些島嶼(台灣與澎湖)歸還給中國。」又說:「因為這些領土原本屬於我們,目前又在我們的控制之下,且日本已經在中、日和約中根據舊金山和約宣佈放棄這些領土,因此,它們事實上已經歸還給我們。」有立法委員說:「台灣和澎湖群島的地位是什麼?」葉公超回答說:「事實上,這兩個地方正由我們(中國)控制˙˙˙然而,微妙的國際形勢使得它們不屬於我們,在現行情況下,日本沒有權利把台灣和澎湖群島轉移給我們,即使日本有意如此,我們也不能(無法理依據)接受˙˙˙˙」

    葉先生是對中國的立委說的一段話,全文充滿矛盾,是中國流亡政府心態,一方面主觀「自認為」台灣已經還給中國,另一方面卻「承認」台灣不屬於中國,這種「主觀」就是「當作deems as」,台灣在國際間的定位,戰後六十四年來,始終被故意錯誤解讀。

    一九五五年二月五日英國British Times報導英相Sir A. Eden發表有關台灣地位聲明,提及:

    In September 1945, the administration of Formosa was taken over from the Japanese by Chinese forces at the direction of the Supreme commander of the Allied Powers: but this was not acession, nor did it in itself involve and change of sovereignty. The arrangements made with Chiang Kai-shek put him thereon a basis of military occupation pending further arrangements, and did not of themselves constitute the territory Chinese.

    (一)中國軍隊有權接管(right totakeover)福爾摩沙的法理根據,是依據最高統帥麥帥之命令,自被征服者日本手中所統治管轄(take over)之台灣「行政權」。

    (二)有關行政權之接管,並不牽涉割讓也無涉主權之變更。可以證明所謂台灣主權「未確定uncertain」或「未決定undetermined」,意即「未改變unchanged」或「未釋出unreleased」。

    (三)蔣介石被安排去台灣執行「軍事佔領」,使台灣領土處置懸而未決,固然因為戰後和平條約的約束,然而並不會因此而成為中國之領土。葉公超當時所言:「事實上已經還給我們」與「我們也不能受」,認知互相矛盾,台灣或許會被中國「當作(deem as)」是其一部份,然而,根據舊金山和約,台灣不允許被「視為(deem to be)」中國之ㄧ部份。

    作者:林志昇 : 「控美政府案」代表人:2009-01-01

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    手續。

    [koe]: gokenin168製作綠色奧援台灣旗

    網友 "gokenin168" 呼應日本李友會台灣正名連署運動製作綠色奧援台灣旗(看圖)。在日本每家7-11可以印出。

    7-11net-print

    檔案名稱:taiwan
    訂約號碼:06548807
    有效期限:2009/01/08/23:59

    "gokenin168" 的部落格:
    http://blog.goo.ne.jp/gokenin168/e/4dbbddac38f25328f199fad35b714ade 

    ---
    2008-12-30
    [koe]: 【踴躍參加】外登證台灣正名連署1月2日在靖國神社大門口前面【民視新聞上網】

    台灣人在日本申請外國人登錄證(居留證)時,
    被公務
    人員把國籍欄強迫改成「中國」造成生活以及精神上
    的困擾。日本與中華人民共和國建交後, 這樣的作法
    並沒有法律根據。

    主要由日本人組成的日本李登輝之友會2002年成立後,
    一直訴求日本政府要把這樣錯誤的作法應該改正。

    2008年10月6日日本李登輝之友會小田村四郎(ODAMURA
     Shirou)會長向日本法務部長(法務大臣)提交「在
    日台灣人外國人登錄證國籍改正要求」後,11月20日
    以日本李友會台灣正名推進本部的名義正式發起兩個
    月的個人聯署活動。

    12/6 東京新宿
    12/13 青森
    12/20 名古屋, 東京新宿
    12/27 東京新宿
    1/2 東京九段阪(靖國神社的前面。地鐵九段下車站往神社方向) 從下午一點到黃昏時

    歡迎台灣朋友做陣來要求日本社會正視台灣!
    當天聯絡手機:090-4138-6397(永山先生,華語嘛ㄟ通)
    http://www.emaga.com/bn/?2008120091450712001763.3407

    該會也有網上連署部落格『悠然雲之谷』 有詳細的漢文說明:
    http://geralchat.blogspot.com/2008/12/blog-post_17.html
    感謝雲之谷谷主的用心。

    民視12月22日報導日本李友會要求台灣正名連署活動
    http://tw.youtube.com/watch?v=lx8wrpaOS0E


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    2009-01-01

    [koe]: 【中時觀念平台】施正鋒:為熟番平埔族平反

    【中時觀念平台】施正鋒:為熟番平埔族平反

    觀念平台─為熟番平埔族平反
    2008-12-31 中國時報 【施正鋒】

     荷蘭傳教士Daniel Graviusy在一六六一年,以新港文書翻譯了一本馬太福音。經過三百五十多年,一位來自菲律賓的女婿Edgar L.
    Macapili,靠著神學的基礎,以及閱讀古荷蘭文的能力,加上南島語言的相似性,有如電影《侏儸紀公園》般神奇,竟然能編纂出版一本《西拉雅詞彙初探》。

     讚嘆之餘,我們看到這群祭拜太祖(阿立祖)的族人,卻又不得不為他們尷尬的身分感到歷史的不公,因為,戰後以來,中華民國政府認為他們過度漢化,拒絕承認他們的原住民身分。

     在清治時期,滿洲政府根據漢化的程度,將台灣的「土著」分為生番以及熟番。在「非漢即番」,以及「漢等於人」的公式下,熟番被迫接受統治者的循循善誘,選擇努力「做人」(當人),卻必須掩飾自己的集體認同,勢必有萬般地無奈。

     在日治時代,殖民者採取比較文雅的修飾,將他們改稱高砂族,以及平埔族,聽來有幾分東方主義般的異國情調。不過,漢化的壓力並未減少,甚至於在一九三○年代之後,由於總督府禁止漢人仕女綁腳,碩果僅存的平埔族終於失去唯一可資區隔的文化特徵。

     儘管有皇民化的威脅利誘,日本政府至少在戶籍的種族一欄,註記了「熟」或是「平」。然而,國民政府為了行政上的方便,只承認高山族或是山地同胞,眼中完全沒有熟番或是平埔族的存在,因此,在一系列的行政命令中,讓原本馳騁嘉南平原的獵鹿民族一夕消失無蹤。

     原住民族在一九九四年六月廿三日舉行「爭取『正名權、土地權、自治權』入憲大遊行」,平埔族人幡然現身,一起獲邀晉見前總統李登輝。當時的總統府祕書長蔣彥士還大惑不解地問道,為甚麼從來沒有聽過平埔族這個名詞?從此,平埔族向政府要求恢復原住民身分的呼聲不斷。

     自來,行政院原住民族委員會對於平埔族兄弟的訴求,大體上是抱著樂觀其成的態度;而地方政府也樂於配合舉辦嘉年華會式的活動,希望透過異國情調般的夜祭,來帶動社區的活化。最具有歷史意義的是,台南縣政府在前年成立「西拉雅原住民事務委員會」。

     然而,在國民黨贏回中央政權以後,一切都改觀了。原本政府答應成立的平埔原住民族事務推動小組,以及相關的計畫與預算,完全被束諸高閣。

     現有資源的排擠,或許是原民會一些技術官僚的擔憂。然而,根據台南縣政府的地毯式調查,目前縣民具有平埔註記者,有三百二十五人,加上其直系血親,也不過五千四百多人,就預算的增加而言,不過是九牛一毛。

     如果還有一點疙瘩,應該是過去以夷制夷的歷史記憶。不過,我們在追求閩客或是省籍和解之際,甚至於高談與中國的和平,政府若堅持將同為南島民族的平埔族拒於千里之外,總是覺得時光竟然是在倒退的,令人遺憾不已。

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    [koe]: 【自由廣場】刑法第一百六十條可以廢了-許建榮:當馬英九談國旗

    【自由廣場】刑法第一百六十條可以廢了-許建榮:當馬英九談國旗

    自由時報2008-12-31

    當馬英九談國旗
    ◎ 許建榮

    在馬英九的主政下,現在國旗只要遇到了中國,就被迫收起來了!二○○一年亞洲女足賽因中國參賽沒收國旗;二○○五年多項賽事也因中國參賽,馬市府拒絕國旗入場。今年,中國貓熊來了,台灣的國旗迴避了。陳雲林來了,國旗不僅迴避了,連拿國旗的人民也被打、被捕了。但國旗的故事其實不是這樣。

    在一九六○年代的學生獎懲辦法中,其中「故意毀損國旗者」是施以超越三大過的「特別處分」,犯行與「故意不尊敬國家元首者」同級。

    一九八九年,一名大學生因當時政府宣傳「愛到最高點、心中有國旗」的狂熱,將路邊的國旗帶回家遭到逮捕。

    一九八九年六月,一名實習醫師疑因精神問題,在中正廟降下國旗,「幻想」升上五星旗,遭到警方逮捕。

    一九九○年三月,台大大陸社演出「三二九國旗出殯」行動劇,遭到洪門人土押到七十二烈士靈堂前下跪,向國家和國旗道歉。

    一九九○年十月,一名輔大學生送一面去中國旅遊時購買的五星旗給同學當窗簾,兩人都因此被捕。

    一九九二年,桃園一家飯店掛出五星旗,旋即遭到警方撤下。

    國民黨統治台灣時期,愛護國旗一直是很重要的教育。一九七七年,北市華江國中朱姓女學生,在蔣介石誕辰當日撿拾在路上遭車輪壓輾的國旗送到警局,因此遭到總政戰主任王昇表揚。一九七七年,一名張姓青年因在中壢事件中奮勇護旗受到官方褒獎。一九七八年,張姓國中生撿拾路上的國旗,避免遭到行人踩過,受到褒揚。一九七九年,五名北市松山國小學生撿拾遭到車輪輾過的國旗送到松山分局,受到北市警局的嘉許。一九八五年,一名吉林國小學生冒險進入車陣撿拾國旗,送到中山分局,受到警方的讚揚。

    刑法第一百六十條規定:意圖侮辱中華民國,而公然損壞、除去或污辱中華民國之國徽國旗者,處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。依馬政府的行為準則,這則刑法法條其實可以廢了。

    (作者為澳洲昆士蘭大學博士候選人)


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