[koe]: 【新聞】馬政權智囊參加『台灣行向叨位去？』台日研討會議論紛紛

【新聞】馬政權智囊參加『台灣行向叨位去？』台日研討
會議論紛紛

20日，日本岩波書店所出版左派言論雜誌『世界』編輯部
與早稻田大學亞洲研究機構台灣研究所在早稻田大學聯合
召開一場『台灣行向叨位去？』台日研討會。

第一部邀請中華民國國安會諮詢委員楊永明就「馬政權的
外交政策與日本」演講，由東鄉和彥（TOUGOU
Kazuhiko）前駐台代表，若林正丈，松田康博，朱建榮
（旅日中國教授），林成蔚前國安會諮詢委員，徐宗懋前
中時副總編等討論。

楊永明以日語演講，強調馬政權的新三不政策。

東鄉和彥前大使透露，他曾在上海參加研討會時，指出如
果排除了台灣，任何國際組織就沒有意義。日本應該積極
扮演讓台灣參加國際組織的角色。結果，當場竟然被台灣
來的教授[編輯組註:中國文化大學的蔡瑋教授]質疑「日
本應該積極扮演讓台灣參加國際組織的角色」是不是過分。
使他在會後論文集要改寫成「日本應該支持台灣參加國際
組織」。而想知道目前台灣的想法如何？

朱建榮常常出現在電視上代表中國發言。按照議程他原本
只是個討論人，他當場改當評言人。據說是『世界』編輯
部所要求的更改。他透露自己２００３年要參加台大研討
會，結果被台灣政府認定為統戰間諜而沒有得到許可入
境，換馬政權就可以入境了。他針對齋藤駐台代表以及東
鄉和彥前大使的發言說，他能了解日本人想貢獻提高台灣
國際地位的意願。但是大陸與台灣的關係是東方式的關
係，而不是西方的國民國家概念。要求日本尊重兩岸「中
國人的血」。朱建榮講完就趕快走出會場。

松田指出，陳水扁政權的問題是看不出未來。但是，陳政
權依賴美國與日本，所以不改變現狀。馬政權的問題是讓
國際社會懷疑是不是要破壞勢力均衡。為了平衡需要提高
台灣主體性。

林成蔚指出馬政權的模糊認同導致台灣內部的分裂。

關於，朱建榮與楊永明對批評民進黨的言論，討論人指
出，馬政權實現的對中政策其實是民進黨政權時代已經開
始與中國開始準備的。

徐宗懋說，台灣人是從福建來台灣的。清朝以及國民黨統
治台灣將近三百年（後來被與會人士指出算錯），民進黨
只有八年統治。中國人的血不准分裂祖先所留中國領土的
罪人。

東鄉提出，尖閣聯合號事件時，中國與台灣同時發表聲
明，讓人懷疑台灣是不是通中國。楊委員則澄清，釣魚台
是台灣與日本的問題，與中國無關。

有關松田所指出國際社會擔心馬英九是否導致國際勢力平
衡的改變，若林指出，日本人對中國的軍事伸長感到不
安，（馬政權）不可忽視日本人在心理上的這個不安。

第二部邀請林滿紅國史館長講「歷史裡的日台關係」。

林館長透過台灣商人的角度來解釋台灣史，也強調中日和
約的重要性。聽起來好像是在主張，中華民國是被日本承
認為台澎金馬的政府。評論人丸川哲史指出明治維新後日
本對台灣發展的背後有美國的戰略。也指出可以把沖繩的
歷史放一起分析。

討論人春山明哲教授則指出台灣人遇到日本統治學習到民
主自由等人類普遍價值。何義麟教授則針對林館長的中華
民國人史觀提出台灣人的悲哀。兩位討論人就是提出了台
灣角度的歷史。

劉傑旅日中國教授則指出台灣人的國籍在１９４６年時由
國民政府已經承認他們的中國籍（不是在１９５２年的中
日和約）而ＧＨＱ〔聯合軍總司令部〕也承認這樣的做
法。這樣台灣人變成了戰勝國民。他比較斯文沒有說的很
清楚，但好像要說，台灣人在１９４６年國民政府代表中
國時，變成中國人，所以不能說是林館長所解釋１９５２
年中日和約所承認的台澎金馬中華民國人。

林館長也用離婚的比喻來說明他對現狀的看法。中華民國
是離婚，般家，分財產。

春山又說，「中華」這個字目前被強調，但是台灣是多重
族群社會，應該考慮原住民。清朝時台灣東一半可說不是
清朝領土。何教授指出，戰後台灣人不是當戰勝國民而是
變成敗戰國民。現在擔心「中華民國人」又被併吞。

主辦單位也開放與會人以日語提出問題。

連根藤台生報社長指出，台灣原本是原住民的天地。很多
平埔族在清朝的半強制之下變「漢人」。演講裡指出原住
民人口少，但是台灣大多數的人是繼承原住民的基因。

多田惠指出，這次兩位討論人談及「中國人的血不准祖國
分裂」等言論不適合學術場合。又針對林館長提及中日和
約把台灣主權「移轉」給中華民國的說法，指出該條約１
９５２年８月生效之前的７月，葉公超外長在立院解釋
「日本沒權把台灣主權轉移給我國」。而請教林館長的
「移轉」解釋從哪個條文來。

亞洲經濟研究所的佐藤研究員指出，把經濟當聖域是危險
的做法。

岩波書店的馬場[Baba]編輯透露，在日本雜誌媒體，確實
有忽略台灣之嫌，並肯定這次的研討會。

也有早大台研所的岩永[Iwanaga]教授指出，經濟與政治
不能分開。在中國的壓力下，日台不能簽ＦＴＡ是個例
子。

林成蔚前國安委員指出馬政權模糊的地方。〔今天林館長
談到「中華民國人」和「中華人民共和國人」〕，馬英九
總統又說過「台灣與大陸不是國籍問題，而是戶籍問
題」。也向大家提醒林館長為馬政權的指標人物，好好關
注。

林館長針對中日和約與台灣主權的問題這麼解釋：確實有
紀錄葉公超這麼說過。但是葉公超是外省人不知道台灣的
歷史由來。

林館長的解釋所根據的是，中日和約第二條日本放棄對台
灣等地一切權利。第三條規定在日本在台澎的財產爭議應
該由中華民國與日本另商。第十條規定台灣人「變成」中
國籍。所以主權也移轉給中華民國了。

但是，林館長對第十條的介紹不太正確。以下介紹正確條
文;

中日和約第十條：

【就本約而言】，中華民國國民【應認為｛shall be
deemed｝】包括依照中華民國｛略｝法律規章而具有中國
國籍之一切台灣及澎湖居民｛略｝

相關新聞
【自由時報】馬英九：中日和約確立把台灣澎湖讓渡中華民國【真ㄟ亦假ㄟ？】
http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/04/koe_4050.html

【自由時報】口說無憑拿出證據 馬英九私吞台灣◎多田惠
http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/04/koe_30.html

「台灣地位未定論」引不快？ 馬接見日議員 齋藤沒陪見[自由時報]2009-5-6
http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/05/koe_3402.html

【中國時報】中共抗議日駐台代表齋藤的台灣地位
http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/05/koe_1603.html

《譚慎格專欄》齋藤正樹的台灣地位未定論[自由時報]2009-6-1
http://nihonnokoe.blogspot.com/2009/06/koe-2009-6-1.html

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[koe]: 林建良：台灣亟待超越藍綠勢力崛起[自由時報]2009-06-18

林建良：台灣亟待超越藍綠勢力崛起

自由時報2009-06-18

〔駐日特派員張茂森╱東京十七日報導〕網路新聞『台灣之聲』總編輯、前在日台灣同鄉會會長林建良十七日晚上在日本ＦＣＣＪ（日本外國特派員協會）演講指出，台灣內部不管藍綠，支持與中國統一的人仍屬極少數，台灣目前所期待的是「超越藍綠對立的勢力崛起」。

他強調，日本駐台代表齋藤正樹的「台灣地位未定論」是不夠的，日本政府「應該明言『日本未把台灣還給中華民國』」，並根據聯合國憲章確立「台灣的將來由台灣決定」的態度。

林建良應邀以「馬英九政權下的台灣」為題演講指出，馬政府目前經濟依賴中國的做法，完全符合中國的「經濟一中」，外交休兵與擱置主權則「等於對中國臣服」，識正書簡是「文化面的中國化」，而民進黨對此則「無策無為」，對馬的全面傾中政策完全沒牽制力量。

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[koe]: 教育部國教司歧視台灣人公然違反《世界人權宣言》《世界語言權宣言》

教育部國教司歧視台灣人
公然違反《世界人權宣言》《世界語言權宣言》

教育部國教司於2009年6月12日回覆本土社團抗議函，回函中完全避重就輕、草率敷衍。對於教育部國教司仍一意孤行欲繼續使用具有侮辱與歧視字眼的「閩南語」，本土社團在此表達強烈不滿！教育部國教司公然使用閩南語來侮辱台灣人，實已違反聯合國《世界人權宣言》及1996年的《世界語言權宣言》的國際潮流(請閱附件)。教育部國教司若無具體改善之作法，本土社團聯盟不排除將有更進一步的抗議行動並將對教育部相關失職人員向法院提起告訴！

本土社團正名聯盟：

台灣南社

社團法人台灣羅馬字協會

台文BONG報雜誌社

台文通訊台灣總聯絡處

台文戰線雜誌社

台南市台語羅馬字研究協會

台南市台灣語文學會

台南市菅芒花台語文學會

台灣母語教育學會

台灣客社

台灣海翁台語文教育協會

南星會

紅樹林台語文推展協會

財團法人李江卻台語文教基金會

教育台灣化聯盟

彰化縣台灣語文研究推廣協會

台中巿大墩台語推展學會

台灣國委員會

台灣說唱藝術工作室

彰化台文通訊讀者聯誼會

波士頓台語進步社

高雄台語羅馬字研習會

聰美姊紀念基金會

淇藝恩典影音工作室

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[koe]: 台灣國◎連根藤(自由時報2009-06-17)

台灣國◎連根藤(自由時報2009-06-17)

近來「台灣國」名稱常見於報章，這是好現象。馬英九先生曾公開表示他可以接受「台灣總統」，但不能接受「台灣國總統」，間接提出台灣國就是一例。

事實上，台灣國有兩種版本：一種是國際版台灣國、一種是國內版台灣國。國際版源自聯合國憲章的「殖民地復權條款」，規定日德意三國的殖民地應經同盟國佔領和託管，提升住民的政經社教之進步後，由住民依自由意志選擇獨立或自治，亞洲和非洲很多國家都是受惠「復權條款」而獨立。台灣在國際法的運作下，無心插柳柳成蔭，已形成國際版台灣國，只是台灣人還不知道應該來認領而已。

至於國內版台灣國，雖然是大家奮鬥的目標，卻是一個空頭支票，沒有國際法基礎而被捲入「中國陷阱」。傳統台獨論者主張「台灣是從中華民國體制獨立」，自己縛死在「中國」牢籠；再者民進黨的「台獨綱領」，也是患了把中華民國國家化的錯誤，更發表「台灣前途決議文」，正式承認中華民國為自國，自投「中國陷阱」，斷送了國際版台灣國之路，觸怒了幫助促成國際版台灣國的美國而不自省。國內版台灣國論者都認為「中華民國經改革變成台灣國」，違反「片面改變台灣法律地位」以及舊金山和約的規定，讓接受寄存（deposit）包含「台灣主權」的和約書的美國，不得不起來反對這種「空頭台灣國」。民進黨的「台灣是主權獨立的國家」如果指的是國際版台灣國，是正確的，而「國號叫中華民國」則大錯，無異承認「主權也在中華民國」，與馬英九所說「中華民國擁有台灣主權」何異？

全民應該趕快接受國際為台灣人塑造的國際版台灣國吧！

（作者為台生報發行人）

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[koe]: 【大家踴躍參加】NHK集團訴訟【請介紹轉寄】

【大家踴躍參加】NHK集團訴訟【請介紹轉寄】

各位讀者

請幫忙告NHK「捏造事實、侮辱台灣」、這是與日本親中反台媒
体對抗相當重要的一戰。請各地台灣人站出來協力。

請打開以下附件、印刷出來後、寫上住所、氏名、蓋印（沒有印
章署名也可）

「訴訟委任狀」用紙 Word版

http://www.ch-sakura.jp/sakura/NHK_lawsuitproxy.doc

「訴訟委任狀」用紙 PDF版

http://www.ch-sakura.jp/sakura/NHK_lawsuitproxy.pdf

「訴訟委任狀」樣本
http://www.ch-sakura.jp/sakura/NHK_lawsuitproxy_sample.pdf

每人一張、人數愈多愈好。（不可複數寫在同一張）

以速件寄到以下住所、２２日必須寄達。

〒150-0002

日本國東京都澀谷區澀谷1-1-16 若草大廈1F

日本文化Channel櫻 二千人委員會事務局

「NHK集團訴訟 委任狀」係

多謝、請多轉送

「日本之聲」編集長　林建良

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[koe]: 枕頭邊的手槍◎ 彭明敏[自由時報]2009-6-14

枕頭邊的手槍
逃亡封面
◎ 彭明敏
自由時報2009-6-14

亡命天涯本來就不安易的，我的情形更是特殊。二十數年間，沒有一天覺得生命安全。中國人暗殺政敵是日常茶飯之事。很巧，我抵達瑞典前不久，有一從共產國家逃亡的政治人物，在英國倫敦街上，公然被刺殺，故瑞典朋友們對於我的安全極度擔心和緊張（這也是他們極力反對我移住美國原因之一）。

我應聘到美國Michigan大學之後，美國治安機關曾來探詢是否需要保護，我卻覺得在台灣已被「保護」得太緊太久，對其厭惡至極了，所以告訴他們不必了。但是住所還是保密，每晚睡覺時都把一支裝好子彈的手槍，置於枕頭邊。在美國首次公開演講時，主辦機關還請了二位專業保鑣，在演講中，拔出手槍，站在我的左右。

有一天我在美國西部旅行中，接到朋友通知美國ＦＢＩ（美國聯邦調查局）正在緊急找我，我聽到立刻與其連絡，則被告知要即時見面，故約好在舊金山機場地下停車場一汽車內見面。二個ＦＢＩ人員在那裡告訴我，他們得到密報，國民黨在最近某一會議中曾經討論如何暗殺我和林義雄。他們除了警告我要特別小心外，還託我通知林義雄（我都照做）。他們也給我一密碼，要我有必要時即刻連絡。

我到美國起初四年，國民黨政府不斷對美國政府提出抗議，也對我所任職的大學施以壓力和干擾，並正式要求美國政府把我驅逐出境。我公開演講時必有國民黨職業學生當場作無謂騷擾。最後，我不得不辭去教職，專作演講和遊說工作。如此，全無收入，專靠親友支援生活。

．．．．．．．．．．．．．．．．．

我逃亡以後流傳最廣的說法，是我曾得到美國軍方的幫助，從台中清泉崗機場，搭乘美國軍機飛走。看了這本書就會知道，我的逃亡完全未獲得任何外國官方的援助（除了瑞典政府曾事先同意如果我自己來到瑞典領土，他們就願意給予庇護）。一切都是靠私人的援助（只有外國傳教士和日本私人）。

回想起來，Milo Thornberry牧師和夫人Judith、DeWitt
Barnett牧師以及其他台灣國內外的傳教士和個人，日本宗像隆幸先生和其同志們、阿部賢一先生，「國際特赦組織」在瑞典的「彭案小組」成員們等等個人和團體，完全無私、全心辛苦所作的營救工作，救了我的生命，也改變了我的生涯。瑞典Carl
Gustaf Bernhard教授和夫人Gullan及其全家對我無微不至的愛護。上述這些人無比的人道勇氣和義俠精神，我終生感恩不止。（本文為《逃亡》自序摘錄，標題為編者所加）

彭明敏教授最新著作《逃亡》出版茶會

時間：6月14日（星期日）下午2點30分至4點

地點：台灣國際會館（台北市南京東路2段125號4樓）

主辦：玉山社出版公司

聯絡電話：02-2775-3736

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[koe]: 彭明敏︰39年前逃亡 美未協助[自由]2009-6-13

2009-6-13
彭明敏︰39年前逃亡 美未協助
美國軍方介入謠言不斷

〔記者范正祥╱台北報導〕「台灣自救宣言」關鍵人物彭明敏當年逃離台灣過程，多年來一直是個歷史之謎，事隔近四十年，彭明敏最近出版「逃亡」一書，揭開這段秘辛，明天（十四日）舉行茶會發表，親身詳述心路歷程及逃亡過程，透過這段回憶提醒維護台灣得來不易的民主自由。

前總統府資政彭明敏在一九六四年因發表「台灣自救宣言」而受軍事審判，被以叛亂罪名判刑，之後彭明敏雖獲特赦，但被軟禁，受二十四小時監視，他在一九七○年一月三日離開台灣，一月五日抵達瑞典。在戒嚴和嚴密監視之下，如何秘密逃出，謠言滿天飛，由於相關當事人保密不說，多年來一直是個歷史懸案，甚至有人誤以為有美國軍方的協助。

僅外國傳教士和日友人幫忙

彭明敏在新書自序提到，關於他的逃亡，當時台灣情治單位也相信是因得到美國軍方幫助，從台中清泉崗機場搭乘美國軍機飛走。但事實上他逃亡完全未獲任何外國官方的援助，一切都是靠私人的援助，只有外國傳教士和日本友人。

當年協助彭明敏逃出台灣的主要是日籍人士宗像隆幸、阿部賢一，還有美國傳教士唐培禮夫婦。此外，國際特赦組織「彭案小組」也多所著力。其中，唐培禮因幫助彭明敏，被國民黨威權政府驅逐出境，返回美國後還因被國民黨威權政府誣指為恐怖份子，其後二十年美國政府對其拒發美國護照，長期無法踏出美國一步，但唐培禮對此冤枉毫無怨言，外人不知有此事，連彭明敏也是在三十幾年後才知道。

彭籲珍惜得來不易的民主自由

「逃亡」一書除了揭露相關當事人塵封的秘辛之外，也提供了若干珍貴的歷史資料，包括彭明敏與當時美國總統尼克森的白宮國安會主席季辛吉來往書信的資料。書中披露曾有與季辛吉相識的日本友人主動數次致函季辛吉，希望美國政府能夠協助彭明敏合法出境，彭明敏本人也曾請託日本友人轉交親筆信函給季辛吉，盼美國政府幫忙，但美國高層「因顧慮到與中國及台灣國民黨政府的關係」，並沒有伸手救援。

這本書中，彭明敏也透露了國民黨權貴對他進行政治拉攏的接觸經過，包括蔣經國、前調查局長沈之岳、前總政戰部主任王昇等人都曾專門安排約見彭明敏，甚至連國民黨都要安排工作給他，但都遭彭明敏拒絕。

3百多份未查收宣言 下落成謎

「台灣自救宣言」是標記台灣民主運動里程碑的重大歷史事件，但過去在許多歷史研究者心中，希望得到解答的謎團，除了彭明敏當年如何逃離台灣的過程之外，受矚目的還有包括當時印製的一萬份「台灣自救宣言」，部分下落不明。

據已經發現的國防部檔案資料，當時被查收的只有九千六百多份，那麼，另外的三百多份到哪去了？至今仍是個謎。許多人建議應公開懸賞找尋文件下落，包括彭明敏本人也很想知道，究竟是怎麼回事？是否有人暗藏做紀念，還是什麼的？

根據官方檔案，當年警總和國防部呈文建議特赦彭明敏，並將同案的彭明敏學生謝聰敏、魏廷朝兩人減刑二分之一時，一九六五年十月三十一日蔣介石用毛筆書寫親自批閱：「彭明敏既親筆提其悔過書並願亟思報國以贖前愆，應准赦免法准予特赦，至魏謝兩犯並未悔過則不准減刑。」顯示蔣介石當年非常關切彭明敏涉案，但弔詭的是，彭明敏根本從未寫過「悔過書」，一些歷史研究者很想知道其中玄機？

「台灣自救宣言」事件的原貌，有些在彭明敏的新著「逃亡」中提到，有些沒有寫到，尤其是影響層面，恐怕連當事人也不清楚，但也很想知道。譬如一九七二年美國總統尼克森訪問中國，與周恩來會談時，周恩來特別向尼克森提起彭明敏是美國協助出走的，在場的季辛吉趕緊插話澄清此事和美國無關，足見「台灣自救宣言」事件影響層面遠超過外界想像。（記者范正祥）

宣言揭櫫台灣制憲獨立

一九六四年九月二十日，彭明敏和學生謝聰敏、魏廷朝共同提出「台灣自救宣言」，揭示一中一台、總統普選、政黨政治、保障人權、健全文官、革除貪污、遷徙自由、廢止特務、裁減軍隊等原則，呼籲團結台灣人民，不分省籍，竭誠合作，希望達成建立新國家、制定新憲法、加入聯合國目標。

台灣自救宣言提出的原則和目標，挑戰蔣介石獨裁政治及反攻神話主張，隨即招致牢獄迫害，國際人士聲援關心此案。

彭明敏於一九六五年軍法判刑八年，同年特赦後軟禁監控，一九七○年秘密逃亡至瑞典並獲政治庇護。謝聰敏一九六五年判刑十年，隔年減刑為五年，魏廷朝判刑八年，減刑為四年。謝、魏出獄後不久，一九七一年被以他案為由逮捕刑求羅織罪名二度入獄，隔年分別判刑十五年、十二年，一九七五年蔣介石去世減刑改判為六年六個月、五年八個月。（記者范正祥）

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[koe]: 中國官員武嚇 蕭美琴直譯揭醜態[自由時報]2009-6-13

自由時報2009-6-13

中國官員武嚇 蕭美琴直譯揭醜態
蕭美琴、武樹民對話
當場翻成英文給外賓聽 武樹民無地自容

〔記者李欣芳╱台北報導〕民進黨國際事務部主任蕭美琴
五月底到日本福岡出席一項國際會議，中國駐福岡總領事
武樹民向她嗆聲說，民進黨沒前途，台獨是死路一條，還
以飛彈恐嚇台灣。蕭美琴臨機應變，以流利的英文把對手
的恐嚇全文翻譯給在場外賓聽，讓武樹民非常尷尬。

蕭美琴在部落格披露此事，她昨受訪指出，福岡政府當天
在九州國立博物館設宴款待與會外賓，她一時不察，竟與
武樹民同桌。同桌的還有美國總領事館人員、福岡官員及
來自泰國、蒙古的與會友人。

交換名片後，武樹民發現蕭美琴來自台灣的民進黨，就直
接用中文對她說「你們陳菊都到大陸了，你們來看看，台
獨立場就會改變」，蕭美琴回說「陳菊去了對台獨的立場
沒有任何改變。如果你們撤飛彈，我去的意願會高一
點」。

武樹民聞言囂張的說「哼！撤飛彈算什麼，搬到北京去我
們還是打得到，我們不只短程飛彈，中程飛彈多得是！」

飛彈恐嚇台灣囂張言論 外賓皆不以為然

武樹民還以中文試圖羞辱蕭美琴說「你們搞了八年，陳水
扁不是在坐牢嗎？什麼國際空間！馬英九接受一個中國原
則，我們就給他國際空間。你們民進黨搞台獨，是死路一
條！這是國際學術會議，你不是學術界的跑來這做什麼？
民進黨是個沒有前途的黨，除非接受一個中國原則！」

面對恐嚇威脅，蕭美琴乾脆借力使力，轉過來向同桌的外
國人宣布，她要把剛剛武樹民的一番話翻譯成英文，讓大
家知道他在說什麼。大家聽後都對武樹民的說辭與失態很
不以為然。

馬推外交休兵仍遭羞辱 蕭抨擊完全失敗

蕭美琴表示，每次碰到像武樹民這種人，只會讓她對中國
越來越厭惡，甚至可以說，「他在我心中台獨的火苗上又
潑了一大桶的汽油，只會讓我們捍衛台灣民主和獨立的決
心更加強烈」。

蕭美琴氣憤說，馬政府推動外交休兵，對中國的善意無限
擴大，中國卻處處打壓、羞辱台灣，馬政府的做法完全不
合乎現實。

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[koe]: 【講座預告】我的台灣兒童文學－盧千惠

【講座預告】我的台灣兒童文學－盧千惠

駐日本大使夫人
是她人生中的偶然

台灣兒童文學家
卻是她生命中必然

請聽她如何用疼惜的心
傳承祖先留給我們的故事

講 者：盧千惠 文學家
講 題：我的台灣兒童文學
時 間：2009年6月27日（六）15:00 ~ 16:30
地 點：台灣大地文教基金會 (台中市西區自治街155號6樓之2，紐約資訊大樓，台中市文化中心斜對面)
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[koe]: 公民與政治權利國際公約：不得剝奪固有語言之權利 ◎ 張學謙[自由時報]2009-6-9

馬總統簽約 陳教授扯後腿—公民與政治權利國際公約：不得剝奪固有語言之權利 ◎ 張學謙
自由時報2009-6-9

中研院《台灣民眾的社會意向2004》的調查報告，發現有六成五的民眾支持學校的母語教育，其中客家人最支持，高達七十四％。母語教育雖然深受支持，卻也飽受意識形態的曲解和質疑，其中最常見的就是「母語教育是意識形態掛帥的指控」。最近就連「國家教育研究院」籌備處主任陳伯璋教授，也點名批判母語教育列為「必選修」，是政治問題，而不是專業問題。教育界盛傳，不論台灣母語改列彈性課程，或是與英語並列必選（可預見學童都會去選英語），母語教育即將在國小校園消失。陳教授的意見，是專業意見還是偏見？

在加拿大多倫多大學任教的甘明士（Jim
Cummins）是國際知名的雙語教育學者。他提出語言相互依賴理論，主張：第二語言的學習，總是建立在母語的基礎上，母語非但不是學習的負擔，反而是任何語言學習的資源語言。因此，甘明士積極主張教育機構提供兒童使用兩種語言的環境，讓兩種語言彼此滋養、相輔相成，成就添加式的雙語現象。

甘明士提醒我們：母語是重要的資產，母語教育值得提倡，正是因為母語是最好的教學媒介，這一點早在一九五三年就經聯合國教科文組織確認：「母語是教育兒童最好的媒介是公認的道理。」

另一位雙語教育專家克勞福（James
Crawford）就說：雙語教育之所以難於推行主要的原因，並不在於雙語教育缺乏學理根據，而是一般人接受到的相關訊息，常常是由特定政治利益團體散播的迷思和偏見。我們可以說：台灣目前需要的是多語言並存共榮的想像，而不是更多的語言偏見。語言之間可以不是零和關係，我們不需要犧牲母語、學習第二語言的削減式雙語現象。語言之間應當是添加式的關係，保有母語，對其他語言的學習絕對有幫助。

現代語言教育規劃，主要站在公民權利的立場，而非民族主義的立場；馬英九總統五月十四日簽署的「公民與政治權利國際公約」，其中第二十七條就規定「凡有…語言少數團體之國家，屬於此類少數團體之人…使用其固有語言之權利，不得剝奪之。」可見母語教育不但是符合現代國家人權立國的理念，實際上也符合國家利益；阻礙兒童發展母語不但是浪費國家的語言資產，也違反兒童的權利。

（作者為國立台東大學華語系副教授）

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[koe]: 日媒刊登更正啟事 指出台灣未擁有核武[中央社]

日媒刊登更正啟事 指出台灣未擁有核武

（中央社記者張芳明東京5日專電）日本「朝日新聞」今天針對日前一項有關核武的報導刊登更正啟事，指出台灣並未擁有核武。

這家全國性報紙於5月26日在一項有關核武報導，以一張彩色地圖配合說明目前全球核武分布的現況，其中，以紅色標示防止核武擴散條約承認的五大核武國，美國、英國、法國、中國和俄羅斯，台灣也被以紅色標示。

朝日今天在國際版刊登的更正啟事指出，5月26日有關「（北韓）接二連三被指摘與（核武）黑市有關」的報導，曾以地圖顯示禁止核子擴散條約承認的五大核武國等（資料），圖中以擁有核武國相同的顏色標示台灣，（實則）台灣並未擁有核武。

台北駐日經濟文化代表處官員針對朝日這項與事實不符的報導提出抗議要求訂正，朝日今天刊登更正啟事，對日前的報導內容加以訂正。20090605

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[koe]: NHK對台紀錄片 日本議員質疑有偏頗之嫌【中廣新聞】

NHK對台紀錄片 日本議員質疑有偏頗之嫌
2009-06-05【中廣新聞╱葉柏毅】

據日本共同社報導，包括日本前首相「安倍晉三」在內的日本自民黨部份議員認為，日本NHK電視台先前播放的有關日本統治下的台灣的紀錄片，內容似乎有失偏頗。

報導說，安倍等人認為，這部紀錄片中敘述的，都是關於「日本統治很殘酷」這樣的內容；這些議員將開會，討論媒體報導應有的方式；報導說，會議也將邀請台灣評論家「金美齡」，讓她談談她對NHK這個節目的意見。

先前，自民黨已經有議員，質疑NHK製作這一系列紀錄片的角度，但是NHK則表示，這一系列紀錄片，引用了台灣、英國與法國的史料，也採訪了許多學者，但這些議員仍然認為，NHK的答覆，並不夠充份。

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[koe]: [顏利真]阿嬤：講台語ㄟ時間到了

阿嬤：講台語ㄟ時間到了

顏利真（高中教師）

日昨，看到台灣南社社長鄭正煜先生在報上發表的文章:「母語課程生死關頭」，真是於我心有戚戚焉。文中提到，十年前當他們在推行母語課程時，用盡全力，也僅能爭取到一至九年級，每週必選一小時；而今，改朝換代了，這隻阻撓母語的黑手，乾脆由幕後伸到幕前，赤裸裸的打壓母語教育，將其退回到「改列彈性課程」或「與英語並列必選」的次要位階，還宣稱什麼：「過去我國鄉土語言（即台灣母語）課程的教育政策，是取決於『權力』而不是根據『專業』」

云云，聽了真讓人有不知今夕是何夕之慨：明明是獨裁政權又回來了，明明是「權力」又回

了，卻披著「專業」的外衣，說要剝除「權力」？真是荒謬！

這不禁讓我感慨係之：現今，在中學的校園中，只要你在課堂上談到「台灣」，你就是「政治」、就要被「檢舉」；但你如果談「中國」，你就不是「政治」、就「理所當然」的不會被檢舉──這，實在很政治，不是嗎？馬政府的母語政策，說穿了不過就是「中國是從，台灣是蟲」而已，還侈談什麼專業！

　最近，我那就讀幼稚園的小姪子，每晚八點左右，常會從台中打電話回基隆跟他的阿嬤說：「阿嬤，講台語ㄟ時間到了。」我跟我媽媽聽了，心�都備感溫馨！同樣的，我想說：台灣人，講台語ㄟ時間到了。

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[koe]: 【顏利真】台灣教育界的逆流

【顏利真】台灣教育界的逆流

台灣教育界的逆流

顏利真（高中教師）

日前，「無脖熊」在南京大學接受法學榮譽博士學位時宣稱，台灣有一股逆流叫「去中國化」，其屈膝媚中的嘴臉，教人「不忍卒睹」。什麼是「逆流」？誰才是「逆流」？今天，在台灣的土地上捍衛台灣的主體性、剝除外來政權加諸台灣身上的「神話」──「中國化」，本來就是天經地義的事，何來「逆流」之有？相反地，「中國化」才是逆流。然而，萬分悲哀的是，今天這股逆流卻仍主導著台灣的教育、箝制著台灣主流文化的湧動。

今年一月，筆者曾在貴報投書：「校園禁談政治？」就是要反擊「中國化」──這股在校園橫行的逆流。因為，在台灣的校園中，若談到「中國」，就不算「政治」；可是，只要一提到「台灣」，就算「政治」、就要被家長「投訴」、「舉發」，讓那些有良心教授台灣文史的老師不堪其擾！今天，這股逆流變得更加猖狂了，這個「中國化」的家長，日昨又投訴我、污衊我說：「談政治，以致延誤正常課程」，針對這種不實的指控，我的處理方式就是立即打電話去質問這位家長，其所指控的內容，孰料她竟作賊心虛、頻頻否認，且急著掛電話。被她掛了電話的我，感慨萬分：今天，台灣人就是這樣一直「惦惦不出聲」，才會遭到這些惡形惡狀的「在台中國人」的窮追猛打；所以，我要呼籲的是：今後，我們只要遭到這種中國派的抹黑與栽贓，就要立刻站起來反擊，否則，他們食髓知味、「軟土深掘」，台灣就要這樣一點一滴的消失了。

逆流？「中國化」才是逆流！今天，如果我們不站起來衝破這股逆流的話，我們就要被吞噬在這個旋渦中了。

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[koe]: Ma: "I am the president of Taiwan"[自由廣場]2009-6-3

Ma: "I am the president of Taiwan"[自由廣場]2009-6-3
自由時報2009-6-3
台灣總統？◎莊雄吉

台灣人民選出來的總統當然稱呼「台灣總統」，難不成會稱呼「美國總統」、「中國總統」、「法國總統」、「英國總統」、「德國總統」、「韓國總統」嗎？這是一般常識，但國民黨卻沒有這個常識。

例如馬英九的「自己人」吳育昇，去年接受中國央視專訪時說馬英九是要參選「台灣領導人」。大選結果，台灣「總統」變成「領導人」。

陳雲林來台時，「領導人」再向下降級，變成「先生」。堂堂是七百六十五萬人民選出來的總統，遇到中國民間機構的海協會會長，竟然不敢稱呼自己是「總統」，進步的台灣人面子盡掃落地。

最近國民黨主席吳伯雄到中國參訪，連國民黨常拿來騙台灣人民的「中華民國」也不見了，只敢說「島內」。於是，「總統」又變成「島主」。

難怪，馬英九這一次參加薩爾瓦多新任總統就職典禮餐會，與美國國務卿希拉蕊柯林頓寒暄，自稱「I am the president of
Taiwan」，我是台灣總統，國民黨上上下下政客媒體很多人高興得不得了。馬英九終於當上總統了！

要不是台灣，馬英九當得上總統嗎？要不是台灣，馬英九在希拉蕊面前敢自稱總統嗎？

看來，馬英九開竅了！「中華民國」四個字騙人的啦！「台灣」卡實在！

（作者為備役中校）

騙的啦！他就只能24秒

◎ 蔡賢成

希拉蕊既主動來寒暄，當然知道馬總統係「何方神聖」，何勞自稱「台灣總統」乎！這無非是想用「台灣」兩字來討好國人吧。上回陳雲林來台時，卻不敢把總統的「架子」端出來，只從對方那兒撈個「您」字。這樣的「兩套標準」，難怪瓜國要他鑽「小門」。

在寒暄的「台詞」中，馬總統也不忘吹噓，他會盡力維持台海、兩岸的穩定。怪哉！台海與兩岸的穩定，需要靠他來維持嗎？那胡錦濤又算「什麼」？更不把美國放在眼裡。

馬總統想討好中國，又不想得罪美國（他女兒宣誓效忠的國家），「兩套標準」端出來用一用，騙騙國人還可以，用在美國國務卿身上，就猶如金光黨想騙警察一樣，門都沒有。難怪寒暄只有短短的二十四秒！

（作者為資深新聞從業人員）

馬大突破？吳大戳破！
◎ 阮愛里

馬總統和希拉蕊用英文交談二十四秒鐘，總統自我介紹是台灣的總統。媒體報導說，這是台美外交的大突破。是否真的是大突破？這要看馬總統是否真的是以台灣的總統、台灣總統自居。如不是，則只是在那個場合玩點小花招、耍點嘴巴小聰明，完全不具什麼實質意義。

國民黨主席吳伯雄在南京表示，「去中國化是逆流」，民進黨立委大罵吳伯雄自失執政黨主席的立場，丟臉丟到國外。吳伯雄不只丟臉丟到國外，也戳破馬英九的台灣總統說法的不實。

國民黨、馬英九「去台灣化」唯恐不及，怎麼會屈就於「台灣總統」之位？而且馬英九、國民黨的立委，如李慶華、林郁方等，也不以馬英九「台灣總統」說法為然。他們對馬自稱台灣總統很驚訝，很有意見；換個說法，他們不認為馬總統是說真的、玩真的，也等於是戳破馬的不實。

馬的台灣總統，是說真的、玩真的嗎？根本不是。

中國海協會會長陳雲林訪台時，馬不以台灣的總統自居，願意被稱為先生；而陳雲林不稱呼他總統，只以您稱他，他也不以為忤。可見馬並不是真的以「台灣總統」自居。他只是耍耍嘴皮，欺騙台灣人民。綠委肯定馬，不知道在肯定什麼？肯定耍嘴皮，還是二十四秒膠？（作者為退休教師）

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[koe]: 去中國化 才能脫胎換骨[自由時報]2009-6-3

自由時報2009-6-3
去中國化 才能脫胎換骨
◎ 黃招榮

一八五四年，美國艦隊司令培里以武力打開日本的門戶，日本遭遇同清國一樣，有可能被帝國主義殖民瓜分的命運。不願淪為帝國刀俎下魚肉的日本，在一八六八年開始明治維新。當時的思想啟蒙大師—福澤諭吉提出「脫亞論」—也就是要「脫亞入歐」。「脫亞」其實就是「去中國化」。

福澤諭吉形容中國人的民族性是「卑陋且無恥」。這與十七世紀中葉荷蘭人對中國人的形容—「偽詐又殘暴」不謀而合。日本在脫亞入歐後，學習歐洲的軍事、人文與現代化的觀念；而在此時，比日本明治維新還更早起步的清國自強運動，也在如火如荼的進行。

日、清兩國的國家改造運動，在一八九四年的甲午戰役中高下立判，脫亞入歐「去中國化」成就斐然。日本還在一九○四年的日俄戰爭中取得勝利。可以說，「去中國化」讓日本脫胎換骨成為現代化的國家，至今仍在世界上佔舉足輕重的地位。

華夏文化自漢朝以來的獨尊儒家，因有利於統治階層，使得束縛人民的這一套封建思想殘害中國數千年。一九一九年中國的五四運動正是想去除封建思想，迎接西方的「民主」、「科學」。甚至連六四天安門事件，某個程度上也是代表年輕學生要迎向民主、人權、自由的現代化觀念。

韓國，被中華帝國統治四百年；越南被中華帝國統治一千一百年，他們的歷史多是被中華帝國侵略、虐殺的血淚史，而今他們都去中國化成功，成為一個正常的國家；而新疆（東土耳其斯坦）與西藏（圖博），不幸被捲入中國的勢力圈，不是被當成核子試爆的場所，就是被大屠殺。

台灣，正處在親中、遠中的臨界點，去中國化對台灣是好？是壞？古今台外的歷史已經很清楚地告訴我們了！

（作者為國立台南大學台灣文化所碩士，國小教師）

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[koe]: Fwd: [TAIUNA] [活動]「台灣心日本情」免費東京之旅

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From: 台灣聯合國協進會TAIUNA
Date: 2009/6/2
Subject: [TAIUNA] [活動]「台灣心日本情」免費東京之旅
To:

各位TAIUNA的會員、朋友您好

隨信轉寄一則活動訊息。

「台灣心、日本情」東京之旅

在日台灣婦女會憂心台日關係日漸疏遠，發起活動邀請未曾出國的年輕女性前往東京訪問。為拓展台灣年輕女性視野，藉此遊日旅程認識日本文化，當與在日本的台灣女性交流同時，可回顧過去台日歷史，重新思考現今的台日關係，未來能成為有熱忱、恆心與使命感的愛台青年，並積極協助推動台日間友好之夥伴關係。

報名表請上台北水噹噹部落格下載，

有任何問題請 總幹事林玲玲 ? 02-27096670 ? ? ?0933-909909

「台灣心、日本情」東京之旅報名辦法

緣 起：在日台灣婦女會憂心台日關係日漸疏遠，發起活動邀請未曾出國的年輕女性前往東京訪問。
目 的：為拓展台灣年輕女性視野，藉此遊日旅程認識日本文化，當與在日本的台灣女性交流同時，可回顧過去台日歷史，重新思考現今的台日關係，未來能成為有熱忱、恆心與使命感的愛台青年，並積極協助推動台日間友好之夥伴關係。
辦理單位：在日台灣婦女會 台北水噹噹姊姊聯盟
報名資格：限大專院校大一、大二女性在學學生，未曾出國，並認同台灣主體意識。
名 額：16名
費 用：全免，若需本聯盟代辦護照，請自付工本費用1300元。
收 件：填妥報名表，於2009年6 月30日前寄至台北市復興南路二段152號4樓

台北水噹噹姊妹聯盟收，以郵戳為憑。

時程說明：

報名截止：2009年6月30日

面試日期：2009年7月17、18日(可任選一天)

公布日期：2009年7月31日

行程日期：2009年9月6日 至 12日為期七天

行程內容：

9/06(日) 台北"東京 巴士或機場巴士接到飯店(池袋)

9/07(一) 11:30 - 14:00 歡迎會(午餐)

14:00 - 20:00 皇居、東京驛、銀座(自由食)

9/08(二) 9:30 出發 富士五湖 搭船遊河口湖(自由食)

16:30 抵河口湖飯店(面向湖及富士山的房間) 18:00 自助餐

9/09(三) 9:30 出發 富士山五合目 → 三鷹宮崎吉卜力美術館

18:00 東武百貨店(自由食)

9/10(四) 8:30 出發 迪士尼海洋樂園(自由食2次) 22:00 出發回飯店

9/11(五) 上午 明治神宮、原宿、新宿都廳、六本木(自由食)

歡送會(晚餐)

9/12(六) 東京→台北 飯店搭巴士或機場巴士到成田機場

心得報告：

返國後於10月12日前，繳交3000字以上東京之旅以及對台灣未來的展望之期末報告(含圖文)，並上傳至台北水噹噹部落格http://tpesweet.blogspot.com。

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[koe]: 認識台灣的15堂課 ＜咱e台灣＞青年研習營 暑假南北登場

認識台灣的15堂課 ＜咱e台灣＞青年研習營 暑假南北登場

2009.6.1

財團法人鄭福田文教基金會舉辦的2009年＜咱e台灣＞青年研習營即將於7月13日登場，共計五天。另有台北、台南2個梯次，除定點研習之外，並安排走讀台灣戶外課程。研習營全程不收費用，報名日期自2009年5月25日至6月22日止，歡迎海內外高中以上在學學生提出申請，詳情請見鄭福田文教基金會網站(www.futien.org.tw)。

＜咱e台灣＞青年研習營邀請國內知名講座授課，深度導讀台灣人文風貌、政經現況，主題涵蓋台灣的美術、文學、歷史、地理、族群、音樂、戲劇、台語、人物、生態、國際地位、紀錄片賞析等領域。講座則包括詩人向陽、台灣史專家吳密察、薛化元、研究台灣音樂的顏綠芬教授、致力台語教學的李勤岸教授、熟悉台灣美術發展史的廖新田教授、地理學教授吳進喜、研究族群問題的王甫昌教授、樹木專家傅春旭博士、胡寶元博士等，其他講座陸續邀請中，歡迎隨時瀏覽基金會網站。今年訂於7月13日~17日在台北市台北教育大學以及7月27日~31日在台南市成功大學辦理，凡高中以上在學學生，對於認識台灣文化具有高度熱誠，均歡迎報名參加，每梯次六十名，額滿為止。

鄭福田文教基金會邱慧珠執行長表示，這一次特別舉辦＜咱e台灣＞青年研習營，希望提供新一代的青年學子，有一個認識台灣多樣面貌的知識平台，增加對台灣人文、民情的認識，以及對當前台灣政經社會問題的了解，進而培養出服務台灣社會的責任心。

本次研習課程達34小時，除了室內課程之外，特別安排「走讀台灣」活動，帶領學員親身體驗台灣之美與卓越產業。基金會也特別禮聘國內各領域的學者專家以深入淺出的方式來講授課程。在課程結束之後，將發給研習證書，以增榮耀。

本次研習營基於本會宗旨積極推廣教育文化及公益，全程免收任何費用，報名時將收取保證金一千元，研習完畢後歸還。歡迎高中以上，對台灣文化有興趣有熱誠的在學學生報名參加。

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[koe]: Fwd: 我們挺西藏，而且很大聲！

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From: Freddy Lim
Date: 2009/6/1
Subject: 我們挺西藏，而且很大聲！

亞洲第一個參與T for TIBET的國家 台灣
我們挺西藏，而且很大聲

(Free Tibet 大扛棒，六月一日凌晨懸掛施工中 @ 台北市信義區華納威秀)

各位朋友，

今年是中國入侵西藏第50年，去年三月後陸續發生中國血腥鎮壓西藏人民的暴行，世界各地援藏的行動風起雲湧。

英國知名攝影家 Clive Arrowsmith 發起T for Tibet
的攝影行動，紀錄了許多支持西藏的西方知名演員與歌手；台灣在逆轉本部的聯繫下，也成為亞洲第一個參與這個行動的國家。包括歌手巴奈、鄭宜農、大支、張睿銓，作家
吳音寧，導演鄭文堂、吳米森，以及濁水溪公社、閃靈、阿飛西雅、滅火器、恕、Kook...等搖滾樂團，都參與了這次的拍攝，堅定表達支持西藏的立場。

國際上的許多媒體 ，開始報導台灣是第一個參與T for Tibet行動的亞洲國家。

我們支持西藏，也是支持台灣！

回想起來，我是從2000年閃靈受邀去日本參加Fuji
Rock演出的時候，真正接觸到西藏議題的運動。在超大的搖滾音樂祭會場，七八九個舞台吧，我在Gypsy
Avalon舞台旁發現了一個很特別的西藏自由攤位。在那邊，我認識了在國民黨教育裡面完全看不到的西藏。原來，西藏自古以來便是一個獨立的國家，有獨立的語言、獨立的文化、獨立的宗教；在1959年中國入侵西藏之後，西藏的合法政府與領袖達賴喇嘛被迫流亡到印度。至今，中國仍不間斷地血腥鎮壓西藏，每年持續有數以千計的藏人逃出他們的祖國。

那麼多的知名樂團、藝人參加西藏自由音樂會、錄製支持西藏的唱片，在世界各國的演唱會、音樂祭都有觀眾到處舉著西藏國旗
。他們到底在支持什麼？我反覆思辨著，也慢慢找到答案，Tibet這個英文字終於不像個生字。

2003年，我跟朋友們在台北舉辦了的西藏自由音樂會，這場演唱會正式成為國際的第十屆西藏自由音樂會；今年三月，台灣歷年來最盛大的西藏抗暴遊行，我們和數千名力挺自由人權的台灣人民一起在台北街頭高喊「西藏自由」！其實，2003起，每年三月，在台灣的西藏自由遊行，都可以見到我們的身影。

去年開始，Radiohead在他們的舞台上高掛了西藏國旗、Bjork在上海演唱會上大聲吶喊支持西藏獨立、U2新歌的MV也亮出了西藏國旗。中國入侵西藏五十年，國際搖滾音樂界、藝文界、政治界不斷發出援藏聲音，台灣的2009
西藏自由音樂會，也確定開辦。

我們挺西藏的廣告大扛棒，已經樹立在台北市最熱鬧、外國觀光客最多的地方 -
信義華納威秀，昨天大半夜掛上去，就有很多衝組的去前面素人自拍。各位朋友這陣子去華納威秀看電影，經過扛棒別忘記順便跟同行朋友點題一下，而且，每週末我們還會到那邊發傳單，宣傳理念，歡迎大家一起來參加。當然，最重要的，七月十一日的西藏自由音樂會，更請大家到場一起集氣、灌氣、暴氣！

去年底，我們造訪了西藏流亡政府所在地 - 印度達蘭薩拉，有幸與達賴喇嘛會面，獲得他對 2009
西藏自由音樂會的祝福。他還非常熱情地超時錄了一大段獻給台灣青年的影片，讓我們在音樂會上播放。我只要想到達蘭薩拉之行，雀躍的心情就湧現，好像又回在大昭寺看著喇嘛們辯經；好像又回到客運總站跟旅社的藏人老兄一起等行李，好像又回到藏人朋友家過新年吃火鍋唱天黑黑。當台灣人對於國家前途充滿挫折感時，處境更艱難的藏人，卻充滿希望地為著夢想中的自由西藏繼續戰鬥，「我們隨時都準備回去一個自由的西藏！」，這樣的力量，不僅是西藏運動的力量，更是支持全世界普世價值的正面力量。

全世界的人支持西藏，到底在支持什麼？我們知道答案。
支持西藏就是支持正義、自由與人權的普世價值，我們相信世界還有一種正面力量！

最後，一定要感謝的，西藏流亡政府 ，達賴喇嘛西藏宗教基金會，以及台灣圖博之友會 ，感謝各位的投入與相挺 !!

Freddy. 2009/06/01

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[koe]: 《譚慎格專欄》齋藤正樹的台灣地位未定論[自由時報]2009-6-1

《譚慎格專欄》齋藤正樹的台灣地位未定論
[自由時報]2009-6-1

很難想像，退休大使、日本交流協會台北事務所（東京在台北實際上的大使館）代表齋藤正樹，會在未經日本政府指示下，逕自發表「台灣地位未定」這番深奧的「個人觀察」。隨著台北政府逐漸傾向將台灣界定為中國的主權領土，也難怪日本方面會感到驚憂。台灣人自己也該驚憂，畢竟，台灣在二次大戰後的國際地位「未定」，明載於舊金山和約，也是日本對台關係形而上的核心。

地位未定 美台關係核心方針

「台灣地位未定」也是美台關係的核心方針。至於其他簽署舊金山和約的國家，如英國、澳洲與加拿大，也分享台灣地位「未定」此一哲理，即便五十八年後它們已不見得會為此輾轉難眠。

不過，台灣地位未定卻讓日本外交官員（至少是處理中國與台灣事務的外交官員）徹夜難眠。齋藤五月一日在嘉義中山大學的國際關係學會年會上那番台灣地位未定論之說，可能不經意講出了他的真正心意，也就是日本對台灣的國際地位，「沒有立場進行認定」。在國民黨內因齋藤所言而義憤填膺之際，這就是日本交流協會理事長?中篤所回應的立場。

國民黨可以允許日本政府宣稱對台灣地位「沒有立場進行認定」，但卻不准日本解釋為什麼他們沒有立場。一如齋藤毫不客氣地直言，日本之所以沒有立場認定台灣的地位，因為日本政府相信「台灣地位未定」。或許我們更應該問，倘若這名日本駐台代表只不過是反映其政府的觀點，國民黨「為什麼」會如此關切憂慮？當然，國民黨不會忘記日本在一九七二年與「中華民國」斷交，以便承認「中華人民共和國」為「一個中國」的「唯一合法政府」。儘管日本在一九七二年「尊重」中國宣稱擁有台灣主權的說法，但在內心深處，日本政府的確將台灣視為一個有別於中華人民共和國的實體，而宣稱台灣地位「未定」，是關於該議題的唯一可行之道。

美國人也曾有過類似「失言」，但沒做得如此優雅或經過如此深思熟慮。二○○七年八月，布希政府國安會亞太事務資深主任韋德寧也說錯話，但他口誤的方向不僅與齋藤相反，事後的彌補更是錯上加錯：「台灣，或者說中華民國，」他結巴道，「現階段並非國際社會上的一個國家」。接著他又畫蛇添足，把事情搞得更混亂，「美國政府的立場是，ＲＯＣ，中華民國，是一個未定議題，正如各位所知，其未定狀態已持續多年」。錯錯錯（天啊），連三錯。

美國眼中 世界只有一個中國

在美國眼中，「中華民國」根本不存在。中華人民共和國繼承了中華民國代表中國，對美國來說，世界上只有一個中國，「中華人民共和國」是中國唯一的合法政府，美國政府在「中華民國」地位上的立場，根本沒有什麼「未定」。這些是一九七八年十二月十六日「美中建交公報」的精髓。跟齋藤不同的是，韋德寧沒花時間在心裡分清楚「台灣」與「中華民國」，否則他應該會注意到，台灣─而非「中華民國」─的地位未定。

再者，倘若韋德寧曾多花點時間思考，就不會將台灣做為「國際社會一個國家」的客觀地位，將之與美國政府不對台灣在國際社會的地位採取立場的官方態度混淆。當時我們並未聽到台灣的「中國國民黨」抱怨韋德寧失言，原因可能出在國民黨人都堅稱台灣是中國的一部分─無論這個中國是中華人民共和國，還是韋德寧口中地位「未定」的中華民國。

諷刺的是，就在韋德寧不當發言前不久，聯合國主管政治事務的副秘書長、美國外交官貝霖才堅定且權威地重申台灣地位「未定」。想當然耳，這一點貝霖應該無需他人提醒，因為他曾擔任美國在台協會台北辦事處處長。

這些美國外交官的申明有幾個重點，首先，「我們對台灣的地位不採取立場。我們既不接受也不拒絕台灣是中國的一部分的主張」；（跟韋德寧不同的是）「我們不以政治詞彙來定義台灣」；再者，關於台灣「…是中華人民共和國不可分割的一部分此一立場，…並不是聯合國會員國，包括美國，普遍持有的觀點」；最後，聯合國秘書處必須「避免在一項聯合國會員國已同意各自表述超過三十五年的敏感議題上選邊站」。

關於最後這一點，美國外交官威脅說，倘若聯合國堅持「將台灣描述為中華人民共和國的一部分，或以術語來暗示台灣具有此一地位，美國將被迫與這種立場劃清界線。」

還真強硬─我的意思是，對美國外交官而言。

台版一中 沒有任何理由宣揚

台灣人應該覺得很安慰。美國政府願意（現在仍是）冒險提醒聯合國，台灣地位「未定」；而日本的大使齋藤也願意甘冒挨轟之險提醒台灣民眾，台灣地位「未定」。這些人之所以這麼做，可不只是想藉由批評一九五一年的舊金山和約未解決的國際法瑣事來自得其樂。

他們這麼做是要提醒台灣人，中國內戰已經結束，獲勝的是共產黨。台灣政府沒有任何合理藉口繼續代表全中國政府的假象，或是宣揚台灣版的一中論（就如同馬總統所認為的），所謂「一中」就是「中華民國」。宣稱「中華民國」仍是全中國的政府根本是胡說八道，任何七十歲以下的人都不會相信，包括馬總統本人。

然而，身為「中華民國」的憲法總統，馬英九基於合法性至少仍得維持此一憲法假象。但他也不能做得太過火。畢竟，無論是七十歲以上或以下的人，沒有人相信中華人民共和國是台灣的合法政府。

台灣主權 日未承認中國擁有

最後，台灣地位「未定」論或許是在國際法之下，讓台灣能有別於中華人民共和國而存在的唯一系統化闡述，也是讓世上主要民主國家，如美國、日本、英國、加拿大與澳洲等等，能在面對中國指控「粗暴干涉中國內政」時，繼續支持台灣民主的唯一方法。齋藤大使善意地提醒了台灣，日本至少仍未承認中國擁有台灣主權的主張，這的確是他的「個人看法」，但也是日本政府與美國政府的「個人看法」。在世上民主國家支持台灣的這條崎嶇路上，台灣政府與執政黨不該使之更窒礙難行。

（國際新聞中心張沛元譯）

（作者譚慎格〈John J. Tracik, Jr.〉曾任華府智庫「傳統基金會」資深研究員）

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