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  • 部分既刊(2004/4/21~12/28)也收藏在http://mypaper.pchome.com.tw/news/nihonnokoe/

  • 2008-04-21

    [koe]: 2008亞洲婦女義賣會 在東京我們還是在為台灣努力

    在東京我們還是在為台灣努力 ---2008亞洲婦女義賣會感想文

    作著╱鄭靜敏

    在群櫻競妍、新芽吐綠的季節,亞洲婦女友好會為籌措新年度協助亞洲國家救援災害及充實福祉之基金,特於4月16日假全日空飯店舉辦「亞洲的祭典:慈善義賣會」。這是台灣代表處第三次參加該項大型國際義賣活動,與亞洲各國婦女團體進行飲食文化與傳統民藝的交流。

    當天來自亞洲二十餘國及日本慈善團體共計將近五十個攤位齊聚一堂,熱鬧滾滾!我們婦女會幹部也一展廚技,拿出炒米粉絕活、家傳風味的茶葉蛋,及自台灣精選的烏魚子、環保筷,和民俗編織飾物,來展現台灣原鄉特色,打響台灣名號,另由玉珍齋熱心贊助的鳳梨酥、國人黃惠美女士提供的烏龍茶禮盒,以及台糖慷慨樂捐的黃金梅、鰻魚罐頭、蘋果醡等,亦都為台灣美食代言,台灣人「愛心不落人後」的公益形象不脛而走。

    我們的攤位雖處於人聲鼎沸的會場片隅,但卻能盛裝許多的友誼與惠顧:日本天皇的胞妹島津貴子清之宮來選購了烏魚子及茶葉蛋,福田首相夫人和町村官房長官夫人也連袂前來致意,並採購茶葉、環保筷等,還有丹麥、英國、新加坡、西班牙大使夫人、印度公使夫人等都與許代表夫人熟絡地招呼、問候,使我們的攤位成為眾所注目的焦點。再加上許多喜愛台灣的日本人對台灣商品的滿意與高度認同,也掀起了搶購熱潮,讓我們不但在談笑中贏得國際友誼,也在短短兩個鐘頭內熱賣一空,脫穎成為第一個完賣攤位。

    回顧三年多前,經許代表夫人積極奔走、爭取下,我們方能以「福爾摩沙」的名稱加入義賣會的行列,在會場的看板上,雖然看不到「台灣」的字樣,但我們擺上的都是最實在美好的台灣味道…

    從三年來拔群的義賣成績道出 -- 即便是在不平等的待遇下,「台灣」還是不會被遺忘的,因為我們有值得引以為傲的實力,以及歡喜甘願為台灣出力的婦女會會員!!

     

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    2008-04-05

    [koe]: [台語文運動]通用派要把母語教學獻給大中國派?

    通用派要把母語教學獻給大中國派?

    作者:多田惠 2008.4

    Holo(福佬)語教學用的拼音,前年教育部公布「台羅」,去年起已在學校實施。 我們海外關心台語人士也歡迎拼音論爭的結束。竟然看到通用派點起鋒火(參 看註1)。

    自由時報四日刊登兩篇通用支持者的投稿。黃先生比較台羅與通用,錯誤連篇。 所舉「豬頭皮,肉真厚」的例子都有錯誤(參看註2)。其他錯誤如下:

    一、和原住民語、英日語等各國音標起衝突的是通用。二、台語有「鼻化元音」 沒有黃氏所提的「半鼻音」。三、學術應有自由。但政策不應兩套並存。就像 一個國家沒有兩個正統政府。四、台羅聲調符號包括教育部推出的軟體已有很 多軟體可輸入。通用式幾乎沒有軟體可用。五、若不採本調,學生很難學會正 確拼寫。

    張女士指出「台通的老師,本可輕鬆在小三教學生拼音,因不斷受到台羅系統 的政治壓迫,乾脆就不教拼音」,並沒有指出有怎樣的不當壓迫。老師怎麼可 以放棄任務?面臨第二次政權論替,雖然用教羅學台語的馬英九先生應對台羅 有理解,但國民黨大中國派或許有企圖讓政策倒退時,通用派這些宣傳才會 「造成全國拼音教學大倒退的悲哀」。

    (作者為日本目白大學推廣中心等日籍台語講師)

    註1.余伯泉「民主社會應讓拼音並存」聯合報4/3,同一天中國時報也刊出余氏投稿。

    註2.譬如「肉」的通用拼音不是va,台羅也不是ba,「頭皮」的台羅也不是thaophoe。

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    [koe]: 【自由時報】李:台灣經濟發展需要和日本合作╱馬主張用「中華台北」加入世衛╱馬蕭今將到慈湖謁陵

    【自由時報】李:台灣經濟發展需要和日本合作╱馬主張用「中華台北」加入世衛╱馬蕭今將到慈湖謁陵

    李:台日關係 重於台中關係

    〔自由時報駐日特派員張茂森╱東京四日報導〕前台灣總統李登輝在台北接受日本讀賣新聞的專訪表示,「台日關係比台中關係重要」,他認為「為了台灣經濟的發展,和日本合作是很重要的」;對於馬英九想與中國締結和平協定,李指出,「可能辦不到」。

    讀賣新聞四日刊登專訪李前總統的內容指出,李登輝對促進台日關係表示很大的意願,他說,「馬英九不了解日本,應該有了解日本的人替他做一些事」,李強調,「台日關係的重要性超過台中關係,台灣經濟發展需要和日本合作」。

    報導指出,台日雙方有人認為馬英九在釣魚台主權問題上強硬,今後的台日關係可能不會很樂觀,但馬在會晤李之後曾表示「今後在發展對日關係上將請教李登輝」,因此讀賣報導,「李登輝可能擔任馬與日本之間的橋樑工作,扮演重要角色」,至於是否就任新政府的重要職務,李說,「應該給年輕人去做」。

    關於今後的兩岸關係,李登輝表示,「台灣是事實上的一個國家,台中關係費更多的時間也無法解決」,他認為中國處理複雜的內部問題已經焦頭爛額,無法顧及台灣,「統一」不會有所進展。李登輝也表示支持馬英九所說的直航與開放中國觀光客來台的政策,對於與中國的「和平協定」,李則指出,「可能辦不到」。

    十月可望再度訪日

    李登輝也表明今年再度訪問日本的意願,並具體說出訪問的地點是新潟縣與福井縣。

    據日本可靠消息透露,李登輝可望在十月完成心願、訪問他的母校京都大學並舉行演講,細節正由京大相關人士積極協調中。據透露,李登輝可能應京大農學部教授柏久的邀請,在他的講座中發表有關農業經濟的專題演講,時間預定在今年十月,目前只等待李的同意。

    柏久為李登輝在京大的恩師、已故柏祐賢教授之子。

    綠委:台灣向前行 騙人口號

    〔自由時報記者彭顯鈞、胡清暉╱台北報導〕馬英九昨明確反對以「台灣」為名加入世界衛生組織,主張用「中華台北」,立院民進黨團批評,馬英九的主張再次證明所謂「台灣向前行」只是騙人的口號,台灣真的如此見不得人嗎?他們並表示,去年立法院曾決議「全力支持政府爭取成為世界衛生組織會員」,立法院的決議代表民意,馬英九必須了解立法院的決議,不能倒退走!

    民進黨團總召柯建銘、幹事長賴清德並質疑,難道使用中華台北就能順利加入嗎?馬英九為何不敢用「台灣」?中國完全否認中華民國和台灣的主權地位,才是問題關鍵,不是換個名稱就能加入。馬的這種思維,未來台灣與中國談判,讓人擔心台灣的權益能否獲得保障?

    衛生署公關室主任王哲超昨晚則轉述衛生署長侯勝茂的看法,強調過去不論名稱或模式是「中華民國」、「台灣」、「衛生實體」,同樣困難重重,不過,衛生署會持續配合政府策略,任何可能的方式都願意嘗試。

    長期推動加入WHO的台灣醫界聯盟基金會執行長林世嘉表示,以「中華台北」的名義,比國民黨在十年前提出的「中華民國」更加倒退,用「台灣」是最務實的名稱,希望馬的幕僚能夠多做功課,並和外交部多溝通,醫界聯盟也樂意幫助馬英九了解狀況。

    林世嘉並希望馬英九勿對中國心存過度幻想,因為世衛大會於五一九召開,若我國入會在當天就遭到否決,馬一上任就立即遭到挫敗。

    慎防中國將我矮化成副會員

    她並提醒新政府,必須慎防中國將台灣矮化國格成為WHO的副會員,因為副會員是有宗主國的託管地,就像波多黎各是美國的副會員,如果中國向馬英九陣營「示好」,極有可能讓「中華台北」變成副會員。

    馬就職後每年都將謁陵 綠批破壞團結

    〔自由時報記者王寓中、彭顯鈞╱台北報導〕重返執政,總統、副總統當選人馬英九、蕭萬長及國民黨主席吳伯雄,今天都將到慈湖及頭寮謁陵。但國民黨和馬蕭謁陵時間並未刻意安排在一起,國民黨循往例辦理,未因即將執政擴大舉辦,馬英九是接受桃園縣長朱立倫邀請,馬昨接受媒體專訪強調,就職後每年都會去謁陵。

    對馬宣示就任總統後每年都將赴兩蔣陵寢謁陵,綠營立委批評,根本就是緬懷一黨獨大、黨國一體的時代,這樣怎麼能成為台灣團結的象徵?他們真為台灣民主發展感到憂心。

    馬:不是崇拜 只是懷念

    馬蕭辦公室指出,馬英九是在選前就接受朱立倫邀請,不管選舉結果如何,都會在今天去慈湖、頭寮謁陵。

    國民黨將由黨主席吳伯雄率領前往謁陵,參加人員有黨中央副主委以上一級主管、黃復興黨部、青年團及桃園地方人士,共計近二百人,黨中央強調,這是循往例辦理、「照章行事」,並未因重返執政而擴大辦理。

    據指出,國民黨也發邀請函給馬、蕭,但雙方是各自安排行程,馬已接受桃園縣府邀請,因此和國民黨的謁陵時間是錯開的;至於榮譽主席連戰也不會出席國民黨的謁陵安排。

    馬英九昨接受中央社專訪,談到謁陵表示,他一向的態度是蔣介石的功過可以討論,蔣經國也是一樣,「我跟他六年」,也講過蔣經國的功過可討論,有這樣的心態就不會變成一種崇拜,只是對國民黨過去領導人的懷念。

    馬英九說,對過去的歷史可有不同看法,大家抱持包容態度,「你的看法與我不一樣,你也不必強求我一定要照你的看法」;從這次總統選舉來看,台灣已是成熟的民主社會,很多人可以接受,就像八田與一對嘉南大圳有很大貢獻,「我去也給他行禮啊」。

    綠:懷念過去 黨國一體

    不過,民進黨立委高志鵬批評,馬此舉就像日本首相參拜靖國神社一樣,勢必在台灣內部引起意識形態和價值的衝突,希望馬深思。高志鵬認為,馬強調要拚經濟,就沒必要再引起台灣內耗,這種做法只證明馬英九緬懷國民黨過去一黨獨大、黨國一體的時代。

    立委賴清德表示,馬曾宣示要成為台灣團結的象徵,為何不顧慮眾多台灣人民對兩蔣的不同看法,每年謁陵的做法,對團結台灣的宣示是一種諷刺。

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    2008-03-31

    [koe]: 【證據】卑劣殘忍的中國當局

    【證據】卑劣殘忍的中國當局

    中國人的卑劣手段、兩岸都一樣。 製造暴動、而後鎮壓屠殺。

    高雄事件如此、西藏也如此。

    http://buddhism.kalachakranet.org/chinese-orchestrating-riots-tibet.htm

    --- Beijing orchestrating Tibet riots

    Just in case you wondered why these "Tibetan monks" were so violent in Lhasa....

    [photo] This is not an uncommon 'tactical move' from the Chinese government as could be seen on the back-cover of the 2003 annual TCHRD Report

    Canada Free Press [Friday, March 21, 2008 10:20]

    Brit spies confirm Dalai Lama's report of staged violence

    By Gordon Thomas

    London, March 20 - Britain's GCHQ, the government communications agency that electronically monitors half the world from space, has confirmed the claim by the Dalai Lama that agents of the Chinese People's Liberation Army, the PLA, posing as monks, triggered the riots that have left hundreds of Tibetans dead or injured.

    GCHQ analysts believe the decision was deliberately calculated by the Beijing leadership to provide an excuse to stamp out the simmering unrest in the region, which is already attracting unwelcome world attention in the run-up to the Olympic Games this summer.

    For weeks there has been growing resentment in Lhasa, Tibet's capital, against minor actions taken by the Chinese authorities.

    Increasingly, monks have led acts of civil disobedience, demanding the right to perform traditional incense burning rituals. With their demands go cries for the return of the Dalai Lama, the 14th to hold the high spiritual office.

    Committed to teaching the tenets of his moral authority---peace and compassion---the Dalai Lama was 14 when the PLA invaded Tibet in 1950 and he was forced to flee to India from where he has run a relentless campaign against the harshness of Chinese rule.

    But critics have objected to his attraction to film stars. Newspaper magnate Rupert Murdoch has called him: "A very political monk in Gucci shoes."

    Discovering that his supporters inside Tibet and China would become even more active in the months approaching the Olympic Games this summer, British intelligence officers in Beijing learned the ruling regime would seek an excuse to move and crush the present unrest.

    That fear was publicly expressed by the Dalai Lama. GCHQ's satellites, geo-positioned in space, were tasked to closely monitor the situation.

    The doughnut-shaped complex, near Cheltenham racecourse, is set in the pleasant Cotswolds in the west of England. Seven thousand employees include the best electronic experts and analysts in the world. Between them they speak more than 150 languages. At their disposal are 10,000 computers, many of which have been specially built for their work.

    The images they downloaded from the satellites provided confirmation the Chinese used agent provocateurs to start riots, which gave the PLA the excuse to move on Lhasa to kill and wound over the past week.

    What the Beijing regime had not expected was how the riots would spread, not only across Tibet, but also to Sichuan, Quighai and Gansu provinces, turning a large area of western China into a battle zone. ---

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    2008-03-24

    [koe]: 【警鐘】一張嘴救不了台灣、選舉不可能建國(歡迎轉送轉載)

    【警鐘】一張嘴救不了台灣、選舉不可能建國

    (歡迎轉送轉載)

           「日本之聲」編集長 林建良

     立委選舉之後、民進党在總統選舉再度慘敗。此結果對筆者而 言、一點也不意外。2005年6月10日的憲法修正時、台灣 已走向此不歸路、在体制內邁向國家正常化的可能性在當時也已 被排除掉。

    ●体制內建國成絕響

     台灣要在体制內成為正常國家、只有二條路可行。一條是透過 公投直接以人民的力量制定台灣新憲法、一條是透過修憲、修正 國土範圍並變更國號。前者已因台灣的公投法禁止決定任何有關 國家主權的事項而不可行、後者則因為第七次的憲法修正而變成 不可能的任務。理由如下。

    ●將選舉制度放入憲法的愚舉

     單一選區、席位減半的選舉制度之種種問題在選舉後已多有討 論、筆者不再重複。筆者要強調的是、此不正常的選舉制度讓台 灣人民永遠不可能透過選舉翻身。票票不等值、買票效率增高都 對國民党有利。在暴力及金錢仍然可以左右選舉的台灣、單一選 區中只有一個國會議員、所有的資源及權力都集中在一個人身上 、每一個選舉區等於誕生了一個終身皇帝一樣、他掌握所有的政 治資源、無人能向他挑戰。而各單一選舉區多數是國民党的天下 時、民進党的總統選舉就不可能贏、因為集票機器就掌握在國民 党的手中、此次的總統選舉已可清楚看出。

     偏偏第七次的憲法修正又把選舉制度放入憲法之中、不修改憲 法就無法改善選舉制度。而修改憲法必須國會議員四分之三的出 席、再得到四分之三的同意之後、才能由公投來複決。理論上似 乎可能、實際上難如登天。民進党是連憲法修正的提案權都沒有 、而在此次得到甜頭的國民党也更不可能將對自己有利的選舉制 度改掉。這說明什麼?這表示國會的勢力分布將半永久地固定下 去。期待修改鳥籠公投法、讓人民直接以公投來正名制憲的國家 正常化手段已經不再存在。謝長廷也承認中華民國体制就是一個 中國的体制、不打破此中華民國憲法、意味著台灣不可能脫離一 個中國的魔掌。

    ●國會勢力將半永久地固定

     而修憲讓國家正常化的方法如何?上述的理由、在國民党半永 久地掌握國會的事實之下也不可能。此外、第七次修憲的高門檻 已讓任何修憲都不再可能、筆者可以斷言、第八次的修憲不可能 產生、即或有提案也不可能通過。在2005年仍是國會第一大 党、又掌握政權的民進党當然要負最大的責任。然而、本土派的 有識之士、對此重大問題漫不經心的態度、也讓筆者深深失望。 2005年8月在布里斯本的世台會、陳水扁在當時的視訊演說 中得意揚揚地宣伝自己將選舉制度及公投納入憲法的成果。隨後 筆者即在演說中對此提出嚴格的批判。

     選舉制度原本就是隨實際情況的變遷而改正、任何民主國家對 選舉制度的改正都不是禁忌、更不是不可能的任務。將選舉制度 納入憲法的愚舉、失去了修正選舉制度的柔軟度。而公投入憲提 高了憲法修正的門檻、名義上是將主權交付給人民、實質上是剝 奪了人民修正憲法的可能性。公投複決需要公民數的過半數才算 通過、光這一關、就接近不可能。此舉剝奪了人民以体制內的手 段來推動國家正常化、我不知道陳水扁是不是鼓勵人民以革命的 手段來推動國家正常化?

    ●廉價消費台灣意識的民進党

     民進党在2000年取得政權之後、除2007年之外、每年 都有重要的選舉。每回的選舉、民進党都會大打台灣意識的牌、 強調支持台灣就要支持民進党。這可以說是拜國民党的親中國政 策之福。國民党放棄李登輝路線轉向親中國的態度、讓本土派台 灣人沒有其他的選擇只有支持民進党。如民進党在選舉之後、能 將選民的寄託、誠實地轉化在政策上、相信國民党早就萎縮而不 再存在。然而、民進党往往在選舉之後就把台灣意識及支持者拋 棄在一旁、隨即向敵對陣營獻媚、施行的也是討好企業的親中經 濟政策。選舉的空窗期、民進党沈醉於權力之中、在國家正常化 的努力只是做個樣子敷衍支持者而已。民進党政權的「無能」乃 出於其「無心」、而不是民進党高舉的「朝小野大」免罪符。簡 單的一句話、民進党的支持度依賴國民党的「反台親中」、國民 党的支持度則依賴民進党的「紙醉金迷」、台灣人何等悲哀。 民進党太無心於台灣的將來、這才是總統選舉最大的敗因。

     民進党因為政權考量、將台灣意識的動能全部傾注於選舉活動 、將之當成選舉動員的能量、正名制憲則成為選舉口號。最明顯 的例子、就是2004年2月28日的手牽手護台灣。此前所未 有的熱情、在一場總統大選之後、就因為選舉後的動亂及其後的 「扁宋會」醜劇而消磨殆盡。此活動消耗了所有的社會運動的能 量、為的是一場選舉的勝利。而其後的反動、則是社會運動的萎 縮、本土派也喪失了對民進党政權的任何牽制力量。對國民党則 更不用說了。

    ●社會運動才是國家正常化的動力

     台灣本土派的運動能量、就如男性強精劑廣告所言「只剩一張 嘴」。助選、演講、座談會、政論性節目、成為本土派運動的主 戰場。不可思議的是、所謂的「本土派名嘴」、往往將支持台灣 與支持民進党或支持陳水扁等同化、把對民進党及陳水扁的批判 通通視為敵性語言而大加打殺、其殘酷冷血不下於藍營的打手。 更不可思議的是、民進党政權居然隨著這些藍營或綠營「名嘴」 製造的政治噪音起舞。台灣的政治成為極端地幼稚化與妖魔化、 社會則呈現一遍焦燥與浮動、這些同時也表現在選舉結果上。

     筆者在此要再度強調、第七次的憲法修正已讓台灣失去体制內 改革的可能性。2000年以來、為了選舉、支出了所有的社會 運動能量是否值得?社會運動能量的重新蓄積、組織的重新修復 才是當急之務。

     中國對台灣的野心不可能改變、但是中國也不會發動軍事冒險。 和平統一是中國的既定路線、而目前台灣不正常的体制有利於中 國的和平統一戰略。台灣在失去公投建國的手段之後、如何展現 人民的意志與力量、抗拒中國的統一攻勢、打破「一個中國」架 構下的中華民國体制完成國家正常化、需要台灣人認真思考。

     「一張嘴」救不了台灣、選舉也不可能建國!!

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    2008-03-23

    [koe]: 林建良:拋棄政權迷思、走向社會運動

    拋棄政權迷思、走向社會運動

             林建良(日本網路新聞「台灣之聲」編集長)

    立委選舉之後、民進党在總統選舉再度慘敗。此結果對筆者而 言、一點也不意外。2005年6月10日的憲法修正時、台灣 已走向此不歸路、在体制內邁向國家正常化的可能性在當時也已 被排除掉。

    在暴力及金錢仍然可以左右選舉的台灣、單一選區中只有一個 國會議員、所有的資源及權力都集中在一個人身上、每一個選舉 區等於誕生了一個終身皇帝一樣。第七次的憲法修正又把選舉制 度放入憲法之中、這表示國會的勢力分布將半永久地固定下去。 立法權將永遠是親中勢力的天下。而各單一選舉區多數是國民党 的天下時、民進党的總統選舉就不可能贏、因為集票機器就掌握 在國民党的手中、此次的總統選舉已可清楚看出。

    台灣的獨立建國運動、原本是要打倒非法的中華民國体制來建 國。只是在民進党執政之後、反而成為維護中華民國体制的守護 神。對民進党而言、台灣意識不過是選舉工具、選舉之後、就將 之拋棄在一旁、施行的也是討好企業的親中經濟政策。選舉的空 窗期、民進党沈醉於權力之中、在國家正常化的努力只是做個樣 子敷衍支持者而已。民進党太無心於台灣的將來、這才是敗因。

    民進党贏得政權之後的本土派的運動能量、就如男性強精劑廣 告所言「只剩一張嘴」。助選、演講、座談會、政論性節目、成 為本土派運動的主戰場。這些選舉或電視的「名嘴」製造的噪音 讓台灣的政治極端地幼稚化與妖魔化、台灣社會則呈現一遍焦燥 與浮動。這些同時也表現在選票上。

    為了選舉、支出了所有的社會運動能量是否值得?台灣人民要 如何展現人民的意志與力量、抗拒中國的統一攻勢、完成國家正 常化。現在、是不是該認真思考了。

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    2008-03-22

    [koe]: 楊碧川著『20世紀最後革命家:切•格瓦拉』

    楊碧川著

    20世紀最後革命家:切•格瓦拉

     定價:NT 280

     作者:楊碧川

     開本:25開本,平裝

     頁數:311頁

    出版社:一橋出版社(大作文化發行)

     出版日期:2000.08

    大約十八年前,一位學生(如今他已經是律師了)問我,為什麼不寫一本有關切•格瓦拉的傳記,來釐清台灣的媒體及學術界對這位革命家的胡說八道呢?

    我記得當時回答他說:資料不足。有一次,在光華商場地下室的舊書攤上,以十塊錢買到了日本作家三好徹的《切•格瓦拉》(文藝春秋社),才對格瓦拉的神秘生涯有了初步的理解。可是,當時我對古巴、拉丁美洲,以及美國帝國主義的歷史還只是粗淺地略知一二;儘管已讀過格瓦拉的《游擊戰爭》、《玻利維亞日記》(妙的是,這些英文書也是在光華商場的舊書攤找到的!),仍還是霧裡看花。

    如今,總算把拉丁美洲古巴的革命、卡斯特羅等等的歷史搞清楚,可以撰寫格瓦拉的傳記了。格瓦拉是一個平凡的阿根廷人,他的詩寫得相當粗糙、他的學問沒什麼系統可言,他對於馬克思主義的理解,不如說是對革命浪漫的衝動。

    這樣一個醫學院畢業的doctor,如果生長在台灣,一輩子絕對不會浪漫地去為別的國家的人去打游擊,最後慘死在雲深不知處的高山峻嶺中。格瓦拉可以像其他醫生一樣,享盡人間的榮華富貴與傲人的社會地位,但他卻選擇了一條不歸路──革命。

    對被壓迫大眾的關懷,在台灣人的醫生是一種驕傲的施捨;為被壓迫者去搞革命,在台灣人的心目中是瘋子。並非台灣知識份子沒有過浪漫的情懷,只是現實告訴他──這等傻事讓那些沒讀書的人去幹,等到他們快要成功的時候再臨門一腳,奪取他們的革命成果,篡改歷史就夠了。這是幾十年來台灣知識份子的卑劣,誰都可以拿「二二八」當藉口,誰都可以說國民黨太可怕了,誰都可以說不要激怒中共。

    如果革命可以用金錢投資來計算,那麼從美國獨立、法國大革命的二百多年來,歐洲、美洲、亞洲和非洲的革命在台灣人的心目中,未免太不值得,幹嘛搞得腥風血雨,幾百萬分之一的成功機率。「死,死道友,不可死貧道」,是台灣知識份子最無恥的藉口。

    革命無他。浪漫而已。格瓦拉拿槍,其他醫生拿聽診筒;他要拯救世界的被壓迫者,醫生只能發揮救治病人的醫德。中國偉大的作家魯迅放棄習醫,改寫文章要拯救吃人禮教的阿Q中國,至少他有革命的氣概。也許台灣的醫生不再認為格瓦拉是江洋大盜或毒蛇猛獸,但他不值得效法,更談不上什麼尊敬或心嚮往之的了。

    格瓦拉太浪漫,太不注重理論,犯了大忌。列寧昭示說:「沒有革命的理論就沒有革命的行動可言。」格瓦拉太急躁地想完成一場革命。問題是革命永遠無法停止,革命者只能在一個時空內扮演他的角色,老是考量什麼時候會成功,連個起碼的賭徒都不如。革命是先革自己的命,再賭自己的命,與其說他們太不切實際,不如說他們的賭性堅強,賠上一條命又算什麼?列寧在十月革命成功後,躺在地板上對托洛茨基說過:「我真不相信我們的革命成功了。」這種風格,也只有西方知識份子才具有的浪漫。

    這些年來我認識的幾位醫生朋友,儘管溫和,但可以容忍革命這兩個字。大家在酒後尚未亂性之際,偶而會提起格瓦拉。還好有他們的物質鼓勵(革命豈能光靠精神支持?),我才有機會在美國、日本等地慢慢地蒐集有關格瓦拉的資料。

    撰寫這本小書的目的,除了回應十八年前的約定外,也同時批判台灣的反動御用文人:別以為只有你們擁有解釋權,革命者的人格不容你們這些狗奴才去污蔑的!

    ●作者介紹

     楊碧川,台灣新竹人,1949年12月生,台北市東方中學畢業。

     20歲時涉及「飛虹盟事件」,坐政治獄七年。

     出獄後曾做工維生,同時自修台灣史、社會主義思想史、世界史。現專事寫作。


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